为什么说《佛说观无量寿佛经》是伪经？（上） 中国汉传佛教“净土法门”中的邪知邪见由来已久！其因源主要来源于伪经邪见！今再辨伪《佛说观无量寿佛…
念佛带业往生，九品莲花是什么意思？ 这句话意思是念佛人在往生前没有断除惑业，但是仗着阿弥陀佛的大愿力而往生到西方极乐世界，都是莲花化生，但是根据其生前修行的功夫深浅、莲花开启的时间长短和所证得的境界高低，大致分为九个品位。一、“带业往生”是针对现在的娑婆世界而说的，因为没有将惑业断除，所以叫带业，不是说把所造的恶业带到西方。也有“带宿业旧业，不带现业新业”的含义，意思是没学念佛法门之前所造的恶业，可以带，但是不能认为可以“带业往生”而不改自己的错误习气，而罪上加罪。二、九品往生出自《观无量寿佛经》，分为上中下三品，每品又分三品，共为九品。引经文如下：1、上品上生：“上品上生者…发三种心…一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心…复有三种众生…一者慈心不杀具诸戒行，二者读诵大乘方等经典，三者修行六念回向发愿生彼佛国，具此功德，一日乃至七日，即得往生…如弹指顷往生彼国…即悟无生法忍，经须臾间历事诸佛，遍十方界，于诸佛前次第受记，还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者”；2、上品中生：“上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义心不惊动，深信因果不谤大乘，以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者命欲终时…如一念。
往生极乐世界哪个品位，立刻花开见佛 一.莲花开的时间：1.上品上生：一生即开。0小时。2.上品中生：经宿即开。12小时。(一夜)3.上品下生：一日一夜。24小时。4.中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。5.中品中生：经于七日。疑为6日。6.中品下生：经七日已。7日。7.下品上生：经七七日。49天。8.下品中生：经于六劫。6大劫。80.64亿年。9.下品下生：十二大劫。12大劫。161.28亿年。疑问：第一：中品上生的莲花寻开究竟是多长时间，根据经意，当在上品下生的24小时之后于中品中生的7日之间。暂定为三天。第二：中品中生的莲花经于七日，就是经过七天。肯定是没到中品下生的第七日。只能暂定为6天。第三：中品下生的经七日已。经意明显，当然是满了七天。花开在第8天。第四：下品中生的经于六劫。这里的劫经文只是说劫。结合下面论证证果时间来看，应该不是指中劫或小劫。第五：根据佛经记载：一个小劫为一千六百八十万年。二十个小劫为一个中劫。四个中劫为一个大劫。推算如下：小劫是16800万年。中劫是3.36亿年。大劫是：13.44亿年。论叙：下品中生的莲花开需要80.64亿年。而下品下生则需要161.28亿年。这个时间的非常非常漫长的。因为需要等待花开见菩萨闻法的时间非常惊人。所以最好是前7品往生。
一地菩萨到十地菩萨的各自证得什么境界 从初地菩萨到十地2113菩萨的证悟境界5261初地菩萨住于欢喜前文中提到，4102初地菩萨有七个1653征象：(一)能堪忍受，能为难事，心不退没。(二)不好诤讼。(三)身心柔软安隐。(四)说法时心得踊悦。(五)对于佛法，信心清净。(六)悲心愍念众生，给予他们救护。(七)无嗔恚心，心常乐慈行。一个凡人若证到初地菩萨的果位，一切就发生了质变，他能在一刹那顷产生一百个化身（意生身），去一百个净土面见百佛尊；以神通力了知有住世的必要时，则以自己的功德力加持寿命，使之住寿历经百劫，色身依然不坏并广作饶益众生的事业；亦能证入前际百劫与后际百劫，即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事；一刹那顷能入起百种三昧定；一刹那顷能震动百世界；一刹那顷体放光明能遍照百世界；以神通力一刹那间教化、成熟百有情的相续；能于一刹那顷往游百佛刹土；以胜妙的智慧力一刹那顷能正思择百种深奥法门，此亦并不是以闻思的相似智慧加以思择，而是以修悟智慧来觉受真实法味；以神通力在自身上一刹那间即能示现不同的百种身相；在每一化身的周围皆有百位弟子来庄严围绕而为眷属，此等皆非他现而是自现的诸般海会菩萨。我们要知道，菩萨一地一地的修证境界，都是在做清净心地，开发。
佛教中说的上位是怎么回事？家里供奉的佛像上位是怎么回事？ 佛像摆放在正对着门的地方就可以了。既然家里请了佛像，就应该如法对待。摆放佛像的桌子应该保持清洁，供果、供水也要保持干净，；不要衣衫不整地经过佛像前，万一家里只有一个房间，佛像不能对着床，晚上用布遮盖起来，以免不敬。如同对待尊敬的人一样，一定要用恭敬的态度，让一切都如理如法。另外，清扫佛像的时候不能用口去吹上面的灰尘，而应该用专用的布擦拭。至于风水，一切唯心造，你自己好好改造自己的心地，努力念佛、行善，即使住的凶宅，也能因为你的原因变成吉宅；反之，天天造恶，即使住的吉宅也会变成凶宅。
优聚惠品上的东西是真是假？ 优聚惠品是一个非常不错的购物平台，平常家里用的洗头膏，护肤品，零食，母婴用品，海外精品，这些我都从…
