从《李将军列传》看《史记》的悲剧色彩 司马迁的《史记》是我国一部伟大的历史著作，也是我国一部杰出的传记文学它开创了一个以写人物为中心的新天地，刻划了一大批有血有肉、生动传神的人物形象，上至帝王将相、皇亲国戚、文武大臣，下至学者、平民、商人、妇女、游侠、医生、卜者、方士、娟优，旁及少数民族首领、农民起义领袖等，凡是活动在从黄帝到汉武帝这三千年的历史大舞台上的各种各类、各行各业的代表人物，都有记载和描绘在这众多的人物之中，一代名将李广的形象两千多年来一直受到人民的讴歌和怀念李广，西汉时期一位抗击匈奴、战功显赫、众口皆碑的杰出将领，一生经历大小战役七十余战，屡建奇功，却一直蒙受委屈，不得因功封侯，甚至横遭罪责，最终悲愤自杀一对此，司马迁在《史记》中专门为他立传，用饱含激情的诗一般的语言，将李广出生人死与敌英勇作战的顽强精神，具有悲剧色彩的多外命运栩栩如生地展现在人们面前对他的不幸遭遇，表现了无限的惋惜与同情，使这一个具有司马迁自己理想光芒的人物形象感人至诚至深.《史记·李将军列传》是一首苍凉雄壮、感人肺腑的长歌，永远震憾着人们的心灵.司马迁在《太史公自序》里说“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》”这就说明，作为一个将领，。
出自三毛的哪部作品 三毛：《少年愁》亲爱的朋友：又是青年节的月份了.对于这一个节日其实好似已经不再属于我，可是想到那么多封来信—青年朋友的，仍想写几句话.最不喜欢一般社会上的中年人或老年人，讲起少年或青年人时，总常引用的两句诗—少年不识愁滋味，为赋新词强说愁….好似只有经历过了大半人生的人才有资格自己尝过那愁的滋味.然后在诗句后半段，说：嗳—看穿啦，秋天真凉爽.其实，少年有少年人的心事，青年有青年人的迷茫，在这种初初面对社会、生活、学业和前途的一个断层阶段，那种惧慌和压力，绝对是胜过中年的.中年和老年，其实才叫安然，因为这条愁路大半已经走过来了，于是当然可以说风凉话了—对青年人.收到许多封青年人的来信，好似总也不受了解，心里那份对生的挣扎，充满着刀割一般尖锐的痛和委屈，当然，也有很深的寂寞和悲哀.而一般人，是看不见的.总以为青年人有本钱，一些生活小事上的不能快乐，叫做自寻烦恼而已.我认为，青年人的确有本钱，那份所讲本钱，在于身体的健康以及来日方长的时间，这是一个角度.青年人事实上又真苦，因为实在没有本钱.就从最直接的来说，没有本钱就是口袋里根本没有钱.除了青春之外，本身的能力、社会经验、人际关系，都欠缺太多；以上的欠缺，造成必须“自力更生”时。
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概况积什么意思 保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河.保安族主要聚居在积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内，少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县.根据2000年第五次全国人口普查统计，保安族人口数为16505.聚居区的保安族使用保安语，属于阿尔泰语系蒙古语族.大多数人兼通汉语，通用汉文.“保安”系本族自称.旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为“保安回”.中华人民共和国成立后，于1950年根据本族自愿，定名为保安族.保安族主要从事农业、手工业，以打刀为主，“保安刀”十分著名.东乡族、撒拉族以及保安；在元明清三季700年中；一直是回回民族不可分割的一部分.裕固族则属回纥后裔；归突厥语族；属突厥人.因信原始宗教和喇嘛教；被划为蒙古人.但由于近代的语言的发展；形成了以语言划分民族的范例.而这种理论就其本身；是帝国主义为分裂民族主权国家；而设立的.虽然这本是语言学的，一个成功突破；但却被殖民地帝国主义国家卑鄙的利用了.这种卑鄙政治的权术；后来被广泛的运用于；脱离殖民半殖民统治的第三世界；由于时代的错误第三世界各国政府也运用了这一带有政治性的语言学理论.这种阴谋是不难识破的；举例说明：英国人对印度的分裂就是一例.英国人把。
四月南风大麦黄，【】未落梧桐长 四月南风大发黄，（枣花）未落荫桐长
根据意思写成语 联袂成云，张袂成阴挥汗如雨
跪求《史记》中《李将军列传》主要内容，一定要100-200字. 李将军广者，陇西成纪人也.其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也.故槐里，徙成纪.广家世世受射.孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡.用善骑射，杀首虏多，为汉中郎.广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石.尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时。如令子当高帝时，万户侯岂足道哉。及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将.吴、楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴、军，取旗，显功名昌邑下.以梁王授广将军印，还，赏不行.徙为上谷太守，匈奴日以合战.典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之.”于是乃徙为上郡太守.后广转为边郡太守，徙上郡.尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名.匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴.中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战.三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽.中贵人走广.广曰：“是必射雕者也.”广乃遂从百骑往驰三人.三人亡马步行，行数十里.广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也.已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈.广之百骑皆大恐，欲驰还走.广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽.今我留，匈奴必以我为。
