从哲学上思考我是谁

从哲学角度思考“我是谁”？ 谢邀请！我是谁？是迄今未破译的宇宙六大之谜之一。徙哲学观点思考\"我是谁？它包涵了宇宙的层级，也包涵了生命科学，更涉及到社会关系，社会存在及社会相应的必不可少的要素。首先徙宇宙层级来看，我隶属于太阳系的生物圈及地月系的生命链，宇宙即我，我中有宇宙138亿年历史的缩影;其次从生命科学领域来看，我是灵长类碳基的智慧生物，我身体上既有DNA，又有RNA，细胞中有23对基因，共64组密码子，我能自我复制自我的生命。我的生命中有思想，意识，哲学，科学，文化，文明历珵的万年折射，我大约在7岁时已将人类文明全部承继下来…我的生命同样逃不脱生老病死的规律！我因信仰而荣耀，因品操而高洁，因情感而有七情六欲融入红尘，因爱心而谦卑，因刻苦而展翅飞翔，因意志而目标始终如一，因正直而刚正不阿…从社会属性上看，我是一切社会关系的总和，人所固有的我无不具有。我是抽象的，更是具体的，我也追求声名，金钱，健康，幸福及其舒适。我厌恶伪善的欺诈，我仇恨忘恩负义，反恩成仇，我高兴公平正义，我痴迷舍生忘死捍卫和平。我一无所有却感到自已是亿万富翁，我一文不名都因自已的祖国而伟大，因自已的党而倍觉光荣。 从哲学角度思考“我是谁”？ 试答: 我的思想精神是由以下各方面组成:我所成长的家庭,周边的社会环境,我所接受的教育.在我的思想里有爸妈教我的好孩坏孩之分,有孔子的仁义礼智信,有马克思的剩余价值理论,有达尔文的生物进化论,有爱因思坦的相对论,有黑格尔的辨证法,有费尔巴哈的唯物主义…总之由我曾接受过的人类历史上各种思想体系\"综合\"而成,这个\"综合\"是世上独一无二的只在我身上进行的\"综合\". 我的物质构造是由宇宙大爆炸以来形成的众多微观物质构成,这些微观物质曾参与构成过高山上的大树,深海里的游鱼,孔子的发须,秦始皇的龙颜,乞丐身上的跳蚤,权贵家养的宠物…这个物质构成也是世上独一无二的只在我的身上构成. 要问我是谁,这就是我.每个人的\"我\"都是世界上独一无二的. 从哲学角度思考“我是谁”？ 对于从哲学角度思考“我是谁”呢之话题，我个人观点认为，这是一个涉及层面较多而十分广泛的话题，为什么会这样说呢？因为，常能理解的“我是谁”从哲学角度上看，主要包含着如下的表述：我是宇宙物质的一分子；我是宇宙物质的组成部分；我是宇宙物质之中的有机物；我是宇宙物质之中有机物的活性物质；我是宇宙的生命体；我是宇宙生命之一；我是太阳系的有机物；我是太阳系的活性物质；我是太阳系的一分子；我是太阳系的生命体；我是太阳系物质的组成部分；我是地球生物；我是地球生物圈之一；我是细胞生物；我是动物；我是智慧生物；我是哺乳类动物；我是猿类动物；我是人类；我是男人；我是女人；我是年青人；我是中年人；我是老年人；我是干部；我是公务员；我是商人；我是工人；我是农民；我是兵哥；我是运动员；我是学者；我是教练；我是教师；我是作家；我是家庭成员；我是国家一员；我是北京人；我是东莞人；我是上海人；我是建设者；我是工作者；我是创造者；我是现代人；我是时代的过客等等。以上所述，从哲学角度上看，都可以说明我是谁的一个方面表现，是人与自然和社会的关联性较大，真是数不胜数的情况。不知这样的回答是否准确？如读者阅后觉得我说的有道理，希... 从哲学角度思考“我是谁”？ ‘我是谁？是个古老的哲学话题，也是人自身的概念性问题，只有用‘我’或‘自身’来解答。从哲学或生命科学角度分析看‘我’即是我，独一无二无可替代的我，既是客观真实存在的我，又是主观意识唯心的‘自我’。曾几何时人类似乎感觉人的思维能力与思考能力能够解决天下所有问题，可见人的好奇心与野心，但当我们真正站在宏观宇宙面前却显得那么微不足道与渺小。面对浩瀚宇宙星空我曾问过自己，‘我’是真实地存在吗？并且下意识地掐了自己一把，感觉很疼痛，此刻主观意识告诉了‘我’的真实存在。那么，既有客观真实存在又有主观意识存在的我与自然宇宙有着怎样地关系呢？我即宇宙？宇宙即我？都不是！回答是：宇宙为客观主体的真实存在，人为主观客体的真实存在；客观主体是不以人的主观客体意识而存在（人的主观意识承不承认它都真实地存在），也就是学界们常说的‘客观存在是不以人的主观意志为转移的’真实存在。相对于宇宙的无限性与人的认知有限性，人类距离揭露宇宙奥秘或本来面目为期还很遥远，正可谓，路漫漫其修远兮。 从哲学角度思考“我是谁”？ 我是谁？你说我是谁？我说你是谁？谁说你是谁？你说说是谁？是谁就是谁。 从哲学角度思考“我是谁”？ 哲学，是探究现象的根本的一门“学”。那么，从哲学角度来看“我”，其实就是认知和看见根本性的“我”。其二，既然从根本上看“我”，那就要从现象的“我”中剥离出来看，怎么看，？看现象吗？当然不是。看现象背后。我相，是一个与所在背景条件下适配呈现出来“我”，我与我相之间的关系是：我相，是被适配条件映射，包装下的我，如果要看到我的真实形象，那是不可能的，原因很简单，我的任何一个能够被看到的形象都是“被包装着”的我，换言之，如果你能够透过披挂在我身上的包装物来看，你就能够看到真实的我。正所谓：若见诸相非相，即见如来”。结论：我，是一个“在各种条件下，在各种被包装下呈现出来的形象”的总集合。你所看到的任何一个有形有相的我，那都是在一定条件下呈现出来的我的形象，但，那是披挂着各种各样包装的我。 从哲学角度思考“我是谁”？ 我是谁呢？当别人问我的身份的时候，我会告诉他我的姓名。姓名便是我的标签，如果告诉认识我的人，他们便能又姓名回忆起关于我的种种。在别人眼里，这便是我。可别人眼中的我又怎么可能百分之百准确呢？我心中的我又比别人眼里的我更加的丰富多彩。但我心中的我似乎又时刻受着外界的影响，不停地变化着，不管是性格还是欲望，心性还是记忆。有人说我性格差，要我改变，可我就是这样，如果改变了，我还是我吗？有人让我丢掉记忆，可如果没了记忆，我还是我吗？或者被人改变了记忆，我还是我吗？但是，小时候的我，婴儿时期的，难道就不是我了吗？那个时候，我天真烂漫，甚至没有婴儿时期的记忆，可我还是我啊！只不过是婴儿时期的我。可能记忆、性格、欲望什么的之于我都不重要，反正它们都在变。但不管怎么变，我还是觉得这就我，不管是上一秒成佛，还是下一秒成魔。那么我是谁？记忆、欲望、性格什么的都不是我，反而是我承载了它们，并向外界显示――这就是我！ 从哲学角度思考“我是谁”？ 我是谁？我来自远古，我犯下了滔天罪孽，用我这一生来赎罪，来偿还，什么样的人生打击对我都是最好的惩罚，我甘愿受罚，因为我懂得了自己的罪孽有多深有多重，丝毫的哀怨都会加重罪孽而无法偿还罪债，当我知道了自己是谁的时候，便再也没有了悲苦人生的念头，只有赎罪的念头，一切都是必须承受的，没有什么可以问苍天，一切都是自作自受，缘熟了缘，加倍还孽债，需要拿什么还就拿什么还，绝不迟疑，双倍奉上，绝不诿过他人。当有一天无债一身轻的时候，突然嚎啕大哭了，释然了，终于可以从心所欲不逾矩了，放下了，放下的过程就是还债的过程，无债坠心心飞升，远离贪嗔痴慢疑，洁净灵魂，灵魂自由了，可以出离六道轮回了，对自己慈悲就是洁净灵魂放飞心灵，永不堕落，得大自在，真正的不伤害任何人，三十六相七十二变也是初心，亘古不变，处大乘境界如来如愿，随缘度！ 从哲学角度思考“我是谁”？ 我是谁？人是一种尴尬的存在人这个概念没有一个统一的定义，人到底是什么，人自己都说不清，尴尬不？有人说，人是一种动物。可是你发现哪种动物像人这样具有如此复杂的思维，能够站到食物链的最高端统治这个世界？有人说人的本质是佛，佛是觉醒的人，人是还没有觉醒的佛。但是历史上传闻成佛的那些人，无论是他们所说的话，他们写成的书，他们所做的事，我们都不能通过学习成为他们那样的人，以至于让人怀疑他们到底是不是他们所说的那种人。不上不下，不是动物，也不是神仙，人到底是什么呢？我们的肉体是有限的存在，它占据的物理空间有限，它的重量有限，它的能量有限，它接收信息的方式和能力有限，还有，它存在的时间有限，百年之后，只剩一堆枯骨。但是我们的精神是不受时间空间限制的，这使我们的身心成了一对矛盾体，这也是我们痛苦的原因。有限与无限的矛盾，得到与失去的痛苦，只要生命还存在，矛盾与痛苦就存在。我们自己的身心都不能统一，也是尴尬。最早的人类就在思考生命的意义，探究自己的本源和归宿，仰望星空，反思内在，但是一直没有结果，这种情形看来将无限的延续下去。科学与神学都像是一条渐近线，永远在接近，但是永远不会跟坐标轴相交。我是谁？疯... 从哲学角度思考“我是谁”？ 首先，当思考我是谁的时候，就把世界分为两部分了，一部分是我，一部分是除我之外的世界，于是，我就是与世界对立的那个存在；其次，当思考我是谁的时候，又把做出思考行为的主体和被思考的对象分开了，那么，究竟是思考着的那个主体是我，还是被思考的客体是我？实际上，这时的我，已经是两者之间飘忽不定不再确切存在的了。

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