如何克服贪心、嗔恨心、嫉妒心？ 如何克服贪心？佛告诉我们要用布施。如何克服嗔恨心？佛告诉我们要用 忍辱。如何克服嫉妒心？佛告诉我们要用随喜。这些都要真做，不是用嘴说。
女人说自己太贪心什么意思？ 贪心就是不满足你
脱苦得乐是贪心吗 ？ 行善是执着吗？ 我是学佛人让一个不学佛的人给说了，他说我行善是执着，
佛教经典 有什么可以听了使人静心的（就是平复急躁 或 烦躁等负面情绪 的心情） 看来你还不是佛教修行人，佛教每部经典都是在讲清净心，从事相、理体、因果、般若等等各个方面来讲解。讲这些东西就是为了消除众生的大烦恼。由于众生的业感，使众生沉迷于财、色、名、食、睡，从而产生贪、嗔、痴等诸多烦恼。一个人如果不能断除贪心、妄想、分别心，心就不能清净，烦恼总是一大堆，用烦恼心看什么经典都是烦恼。所以要静心，就必须放下贪欲执着心，心清净了，就是鼓乐喧天，当下也是清净自在。要想真正静下心来，好好学佛吧，解脱从这里开始。
如何熄灭贪心，嗔心，痴心 我理解：真正开悟（认识自己）了，就无我了，无我所了。“我”其实是妄想执着心生出来的。开悟就是放下这颗妄想的念头。“我”都 不存在，那么。
是我贪心还是我执着了 执着的贪心就不好了
怎样去除贪心和嗔心，佛教网 当然是修行无我开始入手了 人类最大的毛病就是贪心 嗔心也是一种执着心·人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-就是破戒因果佛教五戒！改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！
请问佛教说的烦恼是什么？分别、妄想、执着又是什么意思？谢谢。 烦恼，在2113一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦5261虑不安。4102不过，在佛教中所指的烦恼，包含的范围要1653大得多，它不单指烦躁、苦闷、焦虑，还包括贪婪、执着、自私、傲慢、虚荣、妒忌、吝啬、错误的见解、怀疑、猜忌、生气、愤怒、憎恨、残酷、反感、愚昧、无知、麻木、散乱等等。用现在的话来讲，就是负面情绪、不好的心理状态。修学佛教的最根本目标就是要去除这些烦恼。如果一种方法不能断除烦恼，那就不是佛陀的教导！佛陀不是叫你去求长生不老，不是叫你去求升天成仙，也不是叫你去求财、求名、求利、求官、求子、求对象、求升学、求保佑、求平安…不是这些，这些都不是佛教！佛陀教导我们要真正认识自己的身心，去除自己的烦恼，这才是佛教！虽然烦恼多种多样，但都可以归结为贪、嗔、痴三大类。什么是贪？贪就是指想得到东西，心黏着对象。什么是嗔？嗔就是心厌恶对象，不喜欢、讨厌、反感。从愤怒、凶狠、残酷，到忧郁、烦躁，都属于嗔。什么是痴？痴是心对目标的愚昧、盲目、无知。这些烦恼是怎样产生的呢？根据佛教，我们所谓的世间不外乎两大类：一类是自己的身心，一类是外境。自己的身心是什么呢？是指眼、耳、鼻、舌、身和意。眼睛所。
如何断除贪心、自私心和我执心？ 学佛要懂得清净心，一定要干净，清净心等于善，关于贪心，自私心，我执心，这就属于三种心理。关于贪心，这个比较容易理解，我们每个人都会有，这个东西一不小心就会陷下去，不知满足 永远都有欲望 有了还想有 已经够了但是还想要更多 贪财 贪色 都是属于贪心的一种，而在这三种心里面，贪心是学佛人刚刚开始最难去除的 首先要学习佛的慈悲，对治“贪心”。因为你这个人一慈悲，你就不贪。只要你善良，就不会有任何心情影响到你而关于自私心，自私心人皆有之，更难消除，自私就是一切只为自己着想.，不管别人的感受.也可以用那句话来概括：宁可我负天下人，也不可天下人负我，所以拥有自私心的人就会想尽一切办法得到自己想要的东西，从来不顾别人的感受，只为自己着想，没有亲情、友情，从来不会想到要帮助别人，别人有了困难也不理不睬，认为自己就是全能，无所不能。所以可怕的“自私心”要靠智慧来去除，因为自私的人是没有智慧的，自私的人就只想到自己，永远想不到别人。我执心，是说之所以我们会有自私自利的念头，是因为太过于执着于我自己，思想上就会认为这是我的，那是我的，所有我看到我认为的都是我的，事实上这个我不过是个错觉，并没有一个真实的我的存在。只是一个。
什么是心意识？ 问：心意2113识是否只在生活中思想、言语5261、行为背后所暗4102藏的目的观，及出发点的1653用心？答：这句话说得很含糊笼统，的确没有把意义表达出来。你是不是要明了什么叫心意识？识就是分别，我们在一切法里都用分别心，这叫识。意是执着，坚固的执着就是意。心就是妄想，就是印象，我们一天到晚胡思乱想，这就是心。我们见色闻声，六根接触六尘境界落印象，这是心。换句话说，真正是佛菩萨、修行的人处事待人接物不用分别心，就转第六识为妙观察智。不执着就平等了，平等心是佛心。凡夫的心不平等，为什么不平等？有执着。打掉执着就平等了，万法一如，我一切都不执着。不落印象，不打妄想，这就是不用心意识。所以离开分别执着妄想就是转八识成四智，这就是真正的菩萨，像《金刚经》里面所讲的破四相、破四见的菩萨就是离心意识。换句话说，我们日常生活当中处事待人接物还有分别心，还有坚固的执着，还落印象，还打妄想，你统统用的心意识。用心意识就是凡夫，就是六道生死轮回的根本，要想超越六道就很难。由此可知，念佛带业往生的确心意识没有断掉，就是六道轮回的根没有断掉，但是他好处在哪里？他这一句佛号起了作用，把心意识盖住。譬如分别才起来，。
