《聊斋志异》。《婴宁》故事梗概。 讲述看守蟠桃园的稻草人仙子婴宁向往人间追求美好爱情，决定有朝一日，定要好好的体会一下人世间爱情的滋味。但她真诚的愿望不为世俗所容纳，一段大好情缘终于付诸流水，遇。
《聊斋志异》中，婴宁一直狂笑，按照现代医学来说，是不是有病？ 众人笑我太痴狂，我笑他人看不穿。《聊斋志异》中婴一直笑个不停，婴宁的笑当然不是病，现代精神分裂症的患者的笑，是思维奔逸的笑，是精神紊乱不能控制的笑。婴宁的笑是可以自制的，是理智范围之内的笑，而且后来因为闯了祸，惹婆婆不高兴，被婆婆斥责之后便不再笑了。婴宁为什么总是笑呢？在我看来，婴宁的笑有几种原因：（一）是为了隐藏内心的清苦，隐藏自己的凄迷身世，她是狐狸母亲所生，父亲被母亲迷惑致死，父亲死后，亲母走时把她托付给鬼母，从此与鬼母相依为命，无人怜悯。（二）笑是对自己的一种保护。每个人都有自己的两面性，有阳光的一面，也有脆弱的一面，那些不为人知不能说出来的一面，笑声无疑是一层有效的保护膜，能使自己免受伤害。（三）笑是热爱生活的表现。笑能让人忘掉所有的烦恼，感染周围的世界，于人与己，百利而无一害。婴宁喜欢花，喜欢美的东西，婆婆喜欢她笑的样子，哪怕仆人们做错了事，让婴宁出面说情便可以免于罚责，可见笑的魅力是多么大。《婴宁》是一个极具浪漫色彩的故事，一个叫王子服的书生在郊外对笑靥如花的婴宁一见倾心，从此相思成疾，得知原因后家人都犯难了，去哪里寻找这个无影无踪的女子呢，出于安慰和无奈，王子服的表兄。
聊斋志异之婴宁 白话文
聊斋志异 婴宁译文 要有结尾啊，谢急 王子服，是莒县罗店人，早年没了父亲。非常聪慧，十四岁就进了学宫。母亲很疼爱他，平常不会让他去郊野游玩。和萧家订了婚，还没嫁就。
急求《聊斋志异》 中 《新十四娘》、《婴宁》、《促织》的译文，有小说主旨及人物形象分析最好 《促织》的译文明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：\\\"死有什么益处呢？不如自已去寻找，也许还有万一找到的希望。\\\"成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，一直没有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子。
《聊斋志异》。《婴宁》故事梗概。 讲述看守2113蟠桃园的稻草人仙子婴宁向往人间追5261求美好爱情，决定有朝4102一日，定要好好的体会一下人世间爱情的1653滋味。但她真诚的愿望不为世俗所容纳，一段大好情缘终于付诸流水，遇上王家大少爷子服（赵毅饰），演上了一段真挚感人的爱情故事。扩展资料：该剧讲书生王子服郊游遇到狐女婴宁，一见倾心、相思成疾，最终得谐鱼水的故事。作品借助婴宁这一天真烂漫、以笑著称的少女形象的刻画，表达了对封建礼教窒息女子天性的愤懑。婴宁不仅是位天真可爱的少女，更是一位孝女，更是一位想能以女代男完成母愿的奇女子。婴宁对丈夫的哽咽陈词实际上是哈姆雷特式震撼人心的内心独白。婴宁身为狐仙之女，却生受父母的遗弃，长承山村雨露，完全是底层农民的凄苦无靠生涯。鬼母收留，正是相濡以沫的农民同情心的表现。正是这一点孝情，成为婴宁一切言行的指南。应指出，婴宁生于幽谷，实是农民的儿女，她的报恩孝道不是封建士大夫所提倡的“忠孝不能两全”忠高于孝的孝道，而是农民的“养儿防老”理想的孝道。农民身处穷僻尤其重视劳力，婴宁想以弱女代男的理想正是当时农民，特别是劳动妇女理想的体现，也正是对当时农村中迫于生计溺弃女婴的批判。参考资料来源：。
《聊斋志异》中婴宁讲的什么？ 为一经典的狐仙故事。描述莒县秀才王子服在上元节出游时，遇一美丽女子婴宁，归后因相思而病，其表兄怕王因痴而亡，哄说女子家住三十里 外的山中。王欣然去找，果然找到。
聊斋志异之婴宁续集 有这片子吗？你从哪听来的你要是找到的话麻烦告我一声啊我先谢谢你了
