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须菩提:有善男子、善女人,发三邈三菩提心,云何住?云何降伏其心? 若有善男子善女人做株击乐

2020-09-30知识8

求女声朗诵金刚经:若有人以满无量阿僧只世界七宝,持用布施.若有善男子 善女人…… 我有MP3格式的女声朗诵。如果要的话。可以把你的QQ发给我,我给你发过去。

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『舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日 你可以念佛,回向给蜘蛛!你不要因此,障碍了,你自己!要坚定,坚信,坚持念佛,绝对往生!

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这句话是什么意思啊 复次,地藏!未来世中,若有善男子善女人,于佛法中种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻。 于佛法中? wuwei 15级 其他回答(9) 新闻 网页 微信 知乎 图片 视频 明医 英文 问问 更多? 我要提问 问题分类 特色 。? 2020SOGOU.COM 京ICP证050897号

须菩提:有善男子、善女人,发三邈三菩提心,云何住?云何降伏其心? 若有善男子善女人做株击乐

什么是善男子什么是善女人 修念佛的2113正机类是五浊恶世的5261凡夫,地狱一定的恶人.可是为什么要说善男4102子善女人呢?这善男子善女人与1653五浊恶世的众生是同是异?如果说是同,则用语很不恰当;如果说是异,则念佛往生之法,恶人不是正机,而不能不说是以善男子善女人为对象的佛教了.到底是怎么一回事?原来这里所说的善男子善女人所指的正是五浊之世的恶人.把五浊的恶人称为善男子善女人自有其道理.即相信念佛而称名的人,其本性虽然确实是恶人,但就远因来看,却是过去的宿善开发的人;而就近因来说,又是保持着多善根念佛的人.从长远的宿善之面与现在念佛的功德,故称他们为善男子善女人.再进一步深论,这善男子善女人,从显义上说是指第二十愿所说的那些自性是恶人,而却系念阿弥陀佛的净土,从事自力念佛的机类;从隐义上讲,其所指的则是第十八愿的人,是信他力之名号而念佛的机类.

善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心? 这段经文的意思就是:请问世尊,大菩提心,未曾发起,应令发起。要真正发菩提心不是一件容易的事情,已经发起以后,应当怎样使我们能常时安住于菩提心?在修行道路上会起种种的烦恼妄想,怎样才能消除烦恼以降伏其心,降伏自己的妄心呢?对于真正想修行想解脱的人来说,这是至关重要的,在菩提道上要真实面对的两个问题。拓展延伸:第一个问题就是,发菩提心不是一件容易的事情,要真正念念上求佛道,心心下化众生,这就已经是信位菩萨了。已经发心以后,如何在菩提道上保持我们的菩提心不变质?要怎样才能安住于菩提心,真正做一个菩萨行者,不至于退堕到去做自了汉的小乘,更不至于堕落去做凡夫和外道?所以问,应云何住?第二个问题就是,发心以后怎样克服内心之中的各种妄念?怎样转化内心之中的种种颠倒?怎样来洗涤内心之中的种种迷惑染污?所以问:云何降伏其心?第二点我们要明白,这两个问题其实也是互相关联的。如果能常时安住于菩提心就不会为种种妄念所动,而妄心自然就会被降伏。妄念之心果真被降伏,就不会被凡夫、外道和小乘的法所诱惑,而能安住于菩提心。其实这两个问题换一种方式说,就是问:如何摄受长养无分别心?如何开显自己的真心?如何降伏。

舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛 不管什么法门,只要你修了以后,感觉自己 越来越快乐,性格越来越稳重,心念越来越集中,以及越来越安详自在,越来越理性、客观,越来越有爱心、同情心,生活也得到了改善,那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。为什么有些人念经会得偿所愿而有些人却不如愿呢?举例子一般种子种在地里会开花结果但是为什么有些会结果有些却不结果呢?因为种子种在不合适地方所以没有结果。荔枝种在北方不会结果,苹果种在南方不会结果。所以一定要选择对法门才会事半功倍。同样是荔枝种下去,A每天施肥除草浇水阳光也给力,种下荔枝会结果很甜,B种下荔枝后就三天打鱼两天晒网,荔枝三年也不一定结果。

#社会万象#佛教

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