白马寺的由来有什么典故？ 重建白马寺打一字谜

白马寺的发展 新中国成立后，在史无前例的文化2113大革命中，中国佛教史上的又一次厄运降临了。历经磨难，饱经风霜的边董白马寺同样也遭受了灭顶之灾。寺院建筑悉数被拆，塑像被砸，画像被烧，所有石碑全部5261推倒。白马寺毁于一旦，随后在其旧址上成立了边董供销社。及至改革开放，在当地村民以及方圆众信善者的努力下，重新塑像佛祖，再造白马之身。每年的春节前后，在白马寺前的饮马坑内，都要4102搭台唱戏，广传佛之教化，以祈国泰民安。然而，此时的边董白马寺大殿房屋破旧，后殿一片荒芜，与万历、康乾时期，已今非昔比。2012年1月28日，农历壬辰龙年正月初六，1653遗失四十六年之久的边董白马寺之石雕白龙马，回在白马寺旁一农户院中出土现世。至此，由于在文革之初的破四旧运动中而被深埋地下的千年镇寺宝马，伴随着盛世龙年的到来将龙图大展，马到功成。边董白马寺期待着志士仁人，进步归矣，佛之信徒，发心齐力，重现佛教之答胜景，再铸盛世之辉煌！白马寺是谁建的 白马寺，位于洛阳2113市老城东约几公里邙山南麓洛河北岸5261之间，是佛教传入我国内4102地兴建的第一1653座寺院。初建于东汉明帝永平十一年（68年），距今已有1900多年的历史。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。蔡情、秦景取回了佛经佛像，并与天竺高僧摄摩腾、竺法兰东回洛阳，藏经于鸿胪寺，并进行翻译工作。次年建寺，名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里处。白马寺，在我国佛教史上占有重要地位，被尊为“释源”和“祖庭”。白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩不多，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。。白马寺的由来有什么典故？ 白马寺是我国佛教的“释源”（即佛教 发源地），是佛教传入我国后营建的第一座 僧寺，建于东汉年间，距今已有一千九百 多年的历史。白马寺位于洛阳城东邙山脚 下，坐北朝南。

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