圣经中讲为什么给以色列人留余数 王上19：18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。七千无名英雄（15～18）─以利亚的问题完全在于事奉上感到孤单，这大概也是我们在事奉中常发生的问题，我们常错觉地以为世上根本没有人能明白我们的难处。然而神答复以利亚，尚有七千个无名英雄没有归向巴力，他并不孤单。罗11：5 如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。5.照着拣选的恩典，还有所留的余数。指在希西家的日子，亚述入侵之后“余剩的民”。此处的“余数”是相信福音的人，但在他们的信心背后有神的拣选。因此他们所以能成为“余民”，就不在乎行为（第6节）。心上的硬瘤（十一1-12）现在有一个问题，任何犹太人必须作答。这一切是否都意味着神已经弃绝了他的百姓？这一问题使保罗内心不能负担。到底，他自己是那百姓的一份子。因此他得助于在旧约中许多地方都有的一种观念。在以利亚的日子，以利亚觉得绝望了（王上十九10-18）。他得到了结论，忠于神的人，只留下他一人了。但是神告诉他，在以色列人中，还有七千人没有向巴力屈膝的。因此在犹太人的思想里，产生了‘余民’的观念。先知们开始看见：从来未曾有过，以后也不会有，整个以色列完636f7079e。
弟兄们，我心里所愿的，向 神所求的，是要以色列人得救，什么意思 怎么可能，愿望是好的，各人因果不一样，所以结果也自然不一样
》说，以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。您信这话吗？
