因他鞭伤我的医治，因他受的刑罚我的平安的是什么意思 有罪的人好比有病的人，除罪好比治病；有罪就当受刑罚，受刑罚就会不平安。得医治也好，免受刑罚有平安也好，只有一个办法，就是有替人顶罪的，替人受刑罚的。他（耶稣）正是这位代替者。他本圣洁，却背负人的罪，替人受了刑罚，先被鞭打，后被钉死在十字架上。这就是因他受的鞭伤我们得医治，因他受的刑罚我们得平安的意思。你读经是认真的，神必喜悦。愿神赐福你！
‘‘因你受的鞭伤，我们得医治；因你受的刑罚，我们得平安。’’是圣经第几章经文 《以赛亚书》53：5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。赛53：5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。
唐崇荣牧师如何解释：耶稣的鞭伤使我们得医治，他的刑法的平安， “全身被鞭、头戴荆复棘，整个人变成血人儿的耶稣基督，一句不发，忍受着痛苦，担当着刑罚，就为你、为我的缘故，制像《以赛亚书》说：“他受鞭伤，我们得着医治。他受刑罚，我们得着平安。我们有谁知道这是为了我们的过犯呢？他诚然担当我们的过犯，为我们受害，我们却以为他是受上帝击打了。他常经忧患，多百受痛苦。摘自：基督的死和上帝的爱（度唐崇荣牧师2014年受难节特别信息）在基督的受苦中，信徒不但能具体认清上帝的爱，而且信徒在他受苦的经历中，以有限的感受，建立信徒对上帝的爱。信徒应藉着效法基督的榜样，学习怎样去爱问别人。当这些有机关联抓住一些的答时候，与人的关系会好一些，这个世界会美一些，神的恩爱与赦罪的能力就运行在信徒身上。
