出塞王之涣的最后一句的前一字怎么读？ 《chū sāi》《出塞》wáng zhī huàn王之涣huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān。黄河远上白云间，一片孤城万仞山。qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bú dù yù mén guān。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣出塞古诗原文 王之涣《出塞》展示边地广漠壮阔的风光，《出塞》已成为千古名诗，至今常被人们引用。下面是小编分享的王之涣的出塞古诗原文，欢迎大家阅读。《出塞》作者：王之涣 黄河远。
古诗出塞王之涣 导语：王之涣这首诗《出塞》写戍边士兵的怀乡情，写得苍凉慷慨，是一篇著名的边塞诗作，也是唐代著名的诗篇。下面是小编分享的王之涣的古诗《出塞》，欢迎阅读。。
出塞王之涣诗句赏析 一首《出塞》诗篇道出无数边疆战士的心声，也表达了诗人王之涣对边疆战士们的同情。下面是小编分享的王之涣的出塞诗句赏析，欢迎大家阅读。《出塞》作者：王之涣 黄河远上。
出塞 王之涣中第二句诗的第一个字念什么 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。中，第二句的第一个字是“万”
出塞王之涣的诗句 唐代诗人王之涣的《出塞》又名《凉州词》，是为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。《凉州词》一共2首，全诗为：其一黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。其二单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。译文为：其一：黄河九曲百环，远远地直达白云之间；一座孤零零的城池四周环抱着万仞高山。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！其二：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，突厥只好无功而返。扩展资料：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。《凉州词·其一》是诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象。此诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回。
出塞王之涣的后两句是什么关系 羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三。
王之涣 出塞 解释
