善无畏的生平 善无畏祖师（梵名？ubhakara-Simha，直译为净狮子，意译为善无畏），乃唐密开山祖师、开元三大士之首。他生于印度乌荼国，为释迦如来季父甘露饭王的后代。。
刘禹锡是个怎样地人
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你对无我法门有哪些认识？今后打算如何修持？ 世间上熙熙攘攘的芸芸众生，有些执著“我”，有些执著“法”，他们要么认为我存在（我执）、我的东西存在（我所执），要么执著瓶子、柱子、大山等（法执），其实这都是妄想。
山王高妙 猜是什么动物呢？ 答案是生肖中的【寅虎】老虎在深【山】老林中居住，它是百兽之【王】；虎是皇帝【高】高在上；寅：阴谋，【妙】计。
“宁可执有如须弥山，不可执空如介子许”是什么意思 很高兴为2113你解答以下资料为5261专业认证答案：此一句，切中学人4102之大病！悲心深重！且听末学1653慢慢道来：一般而言，执有之人，不仅深爱这个色身，乃至不舍世间五欲之乐，执取“财色名食睡”。这样的境界，世间贤达早已破斥：比如道家的“超然物外”，南唐李后主的“梦里不知身是客”，苏东坡的“常恨此身非我有”等等；执取“身外之物”，并非佛法主要破斥的对象。仅是最粗浅的观行就能了知。而诸方大师，却将“看破放下不执着”等等世间法所注重的内容，推为佛法的“高妙之义”。实在是“浅化佛法”“世俗化佛法”。但是，利在可以摄受广大初机学人，且以念佛法门传授。因而末学很少言及，此间借题发挥而已。不执“我”为实有，方是“小乘解脱道”之第一步：“断除我见”。以此为基础，能了生死。却不能成佛。若是真学小乘，当以“断我见”为教学之内容，不应当以“超然物外”“看破放下”为内容。较为“有智慧”的人，将这些“执有”经历过后，不再采信的人；可能会开始接近佛法；这时候，“一切法毕竟空”一句就会害了这些人。不解其意之故。以为无有“法界实相”。如是死在句下的人，不仅是初学。诸方大师亦受其害。否定真心“不生不灭”“能生万。
