求成语。意思是，相信就是真的，不信就是假的 相信就是真，不相信就是假，我认为这种说法观点它是不够完整的解答…。这人间的事情往往有时是很难说的清的，这人与人之间的事和话的说法，还有心与口的区分，谁有能力确实。
总是徘徊在真的假的，信与不信之间，或是别人说的话难辨真伪，这是什么原因造成的？ 朋友之间，坦诚相待，朋友有困难，或因有事要帮助。如你不假思索，答应帮老友解决问题，而过后，感觉不划算，干脆不理了，而失信于人。朋友对于失信之人特别反感，无论你说什么，干什么都不信你了。人无信，诚不立。朋友有难求助，自己应慎重考虑下，改天给人答复。如果答应了，就要守诚信，一诺千金。人有诚信，人就信得过你，事业必成功。
真与假，信与不信 感情的事情是不能勉强的，关键是看你喜欢哪个，喜欢哪个就选哪个。因为他们两个都爱你，所以重点在于你到底爱谁了！
真的有往生的真实案例嘛，很多人都说是假的。我信还是不信呢？ 阿弥陀佛你信往生西方极乐世界，那是你有善根。但你如果天天追求感应，异相，见证，那是你业障太深，容易走火入魔。要对这些见如不见，万缘放下，真发菩提心，老实念佛吧。如果心有疑惑，就去听净空法师讲经说法，听经是断疑的。净空法师-我们每天听经、读经，为的是什么？为的是断疑生信。如果你已经相信了，决定没有丝毫怀疑，这个经教就不要了。大势至菩萨教给我们专修专弘，一句佛号念到底。净空法师-这一千七百年，从慧远大师到今天，往生净土的人有多少？我们最保守最保守的估计，我们有理由相信超过十万人，这十万人到极乐世界就作佛去了。八大宗里哪一个宗能有这么多成就的人？净宗是保证你证得究竟极果。禅宗虽然盛，我们保守估计，禅宗在中国从达摩祖师传过来，到能大师才兴旺起来。惠能大师距离我们大概一千三、四百年，这一千三、四百年从禅宗里面成就的、明心见性的有多少？《五灯会元》里头有一千七百个人，再加上《景德传灯录》所记载的，真正参禅大彻大悟、明心见性的，大概只有三千多人，净宗往生超过十万，其它，教下比禅宗更少。从这个地方我们就想到契机，真的净宗最契机，成就，净宗的成就真正不可思议。
我试了是真的，试下反正也没什么损失信不信由你们了。。。还有啊，试了再跟我说，别一来就假的假的，这是 您能说一下是什么福利吗？
当一个人说信不信由你时ta之前说的话是真的还是假的 对的是真的，错的一律骗人的.对错就看由不由你了！对方如果是轻浮地态度，一律当骗人玩，对方审重的态度，探试你心里的对错，你必经过自己心里的对错来应对，不可委屈于世故，反则你将陷入迷误，后面无尽的烦恼
求成语。意思是，相信就是真的，不信就是假的
有人说信主耶稣是假的，是迷信，信主是真的吗？是迷信吗。 基督教创立于西方，其信众多为外国人。国外应该没有“迷信”这个词汇或概念。不同的信仰会有不同的归宿，宗教和修炼界都是这样认为的。比如，信阿弥陀佛，是要去极乐世界；信基督教，是要去上帝的天国世界。据老师讲，耶和华的天国里没有黄种人！你可能不知道，星期日休息，也是来源于基督教。第一天创造了光，上帝说：“要有光！便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。称它为天。第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象。
反正你不信的，都是真，信的都是假.这句话怎么理解？ 这是说明你的判断一般都是错误的.【我爱烦恼】团队，真诚为你解惑，
