嗟乎 和 呜呼 意思一样 为什么 呼 字 不一样 乎 在此处作语气词.用在句末表示感叹，相当于现代汉语的\"啊\"、\"呀\".因为嗟乎的乎是文言助词，“汝识之乎(吗)？这样的意思，而呜呼就是表叹气的意思，所以用作口字旁.
文言文常见18语气词用法和分析 一、两个语气词连用.主要有以下几种情况：1．两个陈述语气词连用.例如：（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已.”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了.”】例句中的“也已”是限止语气兼论断语气.语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”.两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等.2．陈述语气词和疑问语气词连用.例如：① 然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？② 唯求则非邦也与？（《论语·先进》）【译句：难道冉有讲的不是国家大事吗？③汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：(《祭十二郎文》)【译句：你知道呢，还是不知道呢？例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”.例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”.例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”.三例语气的重心在疑问.3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气.例如：①子曰：“莫我知也夫。（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁。
解释下面虚词的意义和用法。 答案：（1）表感叹语气，啊；（2）助词，表停顿
文言文中“其”的用法 其1.代词（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”.如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”.如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）也可译作“其中的”，后面多为数词.如：①其一犬坐于前（《狼》）2.副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去.（1）其如土石何？（《愚公移山》）（2）其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”.（3）安陵君其许寡人。其：可译为“可要”.（《唐雎不辱使命》）“其”字的用法（一）“其”字用作代词的用法：又分几种情况：1、“其”字第三人称代词的用法：作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）.①臣从其计，大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）②必先苦其心志，老其筋骨，饿其体肤，空乏其身.（《生于忧患死于安乐》）③屠。
虚词“者”的用法 一、【而】（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）。
．安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 答案：B解析：B作感叹语言词，A．C．D均作反问语气词
与例句的“其”用法相同的一项是：
文言虚词“乎”的用法 1.生乎（在，于）吾前，其闻道也固先乎（在，于）吾出生在我前面的，他懂得道理本来比我早，我跟随他，以他为师。2.君子博学而日参省乎（对，对于）已，则知明而行无过也君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。3.布衣之交尚不可欺，况大国乎（表示疑问，吗）？我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？4.呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（叹息，啊）？谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？5.吾尝疑乎（对于）是。我曾经怀疑过这话6.君将哀而生之乎（吗）？您想哀怜我，让我能够活下去吗7.圣人之所以为圣，愚者之所以为愚，其皆出于此乎（感叹，吧）？圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以（能）成为愚人，大概都出于这（原因）吧？8.浩浩乎（在）如冯虚御风，而不知其所止。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖。9.山川相缭，郁乎（助词，无意）苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎（吗）？山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？10.苏子曰：“客亦知夫水与月乎”（吗）？苏氏道：“你可也知道这水与月？11.知不可乎（在）骤得。知道这些终究不。
