中国古代哲学思想主张将修心悟道导向现实生活，所谓“平常心即是道心”、“挑水劈柴，无非妙道”，从而达到对世间万象深刻独到的感悟。这种哲学智慧表明（ ） A
中国古代哲学家陆象山主张“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。这一观点是什么？ 主流的解释都认为：这是一个典型的唯心主义命题.如果你是在回答作业题，实在没什么可讨论的.为什么\"宇宙便是吾心？因为，任何一个辩者，当他说宇宙是什么不是什么时，都是他自己心中意识到的那个情况，就算你使用了一大堆\"客观存在\"的说法，你说的宇宙还是建立在你心中对宇宙的认知.在这种e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333332613162意义上，我们说的宇宙一定就是我心中的那个宇宙.这里的\"吾\"，应该解读为大定的\"人\".不然，六十亿人就有六十个亿个宇宙了.为什么\"吾心便是宇宙”？从\"宇宙便是吾心\"，在逻辑上能推出\"吾心便是宇宙”吗？应该不能，因为不周延.陆象山为什么会这么推呢？这就比较复杂了.陆象山说的\"心\"，不是我们平常那颗胡思乱想的心，否则，我们一脑子都是女人，那宇宙岂不成了女人？他说的\"心\"是与\"理\"平行而关联的范畴.心格物格的是理，.是格的宇宙万物的\"理\".理又是什么？理\"是万物之理，是万物的本质.理在胸中，这就是孟子说的\"万物皆备于我\".是在这种意义上才可以说\"吾心便是宇宙”.这到底是唯心，还是唯物？如果陆象山只是从认识论的角度谈，是谈的\"格物\"，那他就无所谓唯心与唯物.他从来没说过心外无物.不然又何须“仰首攀南斗，翻身倚北辰\"呢？中国古人有一个。
中国古代哲学家陆象山主张“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。这一观点是什么？ 心是人所具有的，是人的一种主观精神，所以这一观点是主观唯心主义的观点。中国历史上的陆象山、王阳明及其“心学”，是典型的主观唯心主义观点 反映了主观唯心主义的观点 。
中国古代哲学思想主张将修心悟道导向现实生活，所谓“平常心即是道心”、“挑水劈柴，无非妙道”，从而达 A试题分析：材料体现了人们从日常生活中总结概括哲学思想，并运用哲学思想指导人们的生活与实践，A说法正确；材料没有体现哲学指导人生，且哲学思想不一定都是正确的、科学的，故B、C说法错误；世界观人人都有，但哲学是系统化、理论化的世界观，故人人不一定都是哲学家，D说法错误。
