米芾的简介？ 简介」米芾(1051～1107)，中国北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官至武卫将年。其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。艺术生平」米芾自幼受好读诗书，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。十八岁。
米芾拜石的典故？
中国竹文化 我国人民历来喜爱竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，中国不愧被誉为\"竹子文明的国度。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。一、竹子与中国历史在我国古代的神话传说中，已经反映出竹子的使用，确切记载源于仰韶文化。1954年在西安半坡村发掘了距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶器上可辨认出\"竹\"字符号，说明在此之前，竹子已为人们所研究和利用，也即是我国人民研究和利用竹子的历史可追溯到五六千年前的新时器时代。汉字起源于原始社会崩溃的仰韶文化，而\"竹\"字的原始符号则应在此之前就已出现了。在7000年前的浙江余姚县河姆渡原始社会遗址内也发现了竹子的实物，可见在原始社会时期竹子和人们的生活有了密切关系。因为只有竹子已为人所用，才须为其创造一种文字符号来表示。研究证明，我国商代已知道竹子的各种用途，其中之一就是用作竹简，即把字写在竹片（有时用木片）上，再。
仙居一小的历史，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 仙居县第一小学创办于1911年，是县内办学历史较为悠久的小学之一。九十多年来学校几易其名，几迁校址，发展至今，已走过了一段艰难曲折的历程。在九十多年的艰苦创业历程中，逐渐以其雄厚的办学实力和一流的教学水平，成为全县的窗口学校。现学校占地面积25.2亩，建筑总面积2万平方米，拥有教学大楼2座，行政办公楼1座，塑胶田径场1个，还配置了计算机房、多媒体教室、校园网络等现代教育信息技术装备，体、音、美、劳技、实验等教育教学设施均按国家一类小学标准配置齐全。图书资料5.26万册。学校环境优美，花坛、草坪等绿化面积达6000平方米，是台州市花园式学校。学校现有60个教学班，学生3712人。在职教职工160名，其中大专及以上学历128人，占教职工总数的76%；小学高级及以上职称教师70人，占教师总数的47%。专任教师中有省级教坛新秀3人，市级教坛新秀、教学能手、名教师9人，县级教坛新秀、教学能手、名教师30人，镇级名教师、一星级教师17人。yx(1张)学校忠实贯彻党的教育方针，积极推行素质教育，以\"勤学、进取、求是、开拓\"为校训，以少先队活动为载体，以行为规范训练为主线，开展心理健康教育，开办家长学校，把各项德育教育推向深入。学校先后荣获\"全国知心家庭。
谁告诉我5首关于竹子的诗句 竹《诗经·斯干》如竹苞矣2113，如松5261茂矣。《诗经选》P200叠石流泉4102，茂林修竹。晋·王羲之《兰亭序》竹亦得1653风，夭然而笑。苏轼修竹凝妆，垂杨系马。宋·陆睿词句“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
竹子有哪些特点(急需)？ 你是要问小学语文第3课《竹石》的特点吗？特点：坚韧不拔，不屈不挠。
梅兰竹菊为什么被称为四君子？ 梅兰竹菊2113被称为四君子的由来：因为5261明代黄凤池辑有《梅竹兰4102菊四谱》，从此，梅、兰、竹、1653菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。梅兰竹菊“四君子”寓意：梅兰竹菊“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。这虽然是自身的本性使然，但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。“四君子”题材始终伴随着中国花鸟画的发展。究其原因，这里映衬出的不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求，最终“四君子”成为古人托物言志，寓兴自我，展示高洁品格的绝佳题材。在花鸟画这一门类里，国画梅花、国画兰花、国画竹子和国画菊花是画家常常喜欢表现的对象。这正反映出中国画的象征性：中国传统观念认为，这些花花草草具有高尚的品德，好比人中“君子”。“君子”是中国哲学里的一个重要范畴，指具有很高道德修养的人，仅次于“圣人”。在中国人看来，梅花在漫天飞雪的隆冬盛开，不畏严寒、探波傲雪，象征君子威武。
