史记史记载：\ 庞涓小人之心，因才能不如孙膑而设法谋害他，最后自己被孙膑杀死，恶有恶报.就写害人之心不可有，害人终害己，不能嫉妒别人，与别人有差距要靠努力弥补
《为学》的意思？
古文“学如不及，有恐失之”是什么意思？ 学如不及，犹恐失之发音 xuá rú bù jí，yóu kǒng shī zhī解释 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。出处《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。示例 秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰…明年将为天台、雁荡之行。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百0六首。
《为学》的原文以及翻译 《为学》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？富者曰：“子何恃而往？曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文：天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了.四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有.穷和尚对富和尚说：\"我想去南海，怎么样富和尚说：\"您靠什么去呢？穷和尚说：\"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了.富和尚说：\"我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成.您靠什么能去。到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
理学和心学有什么区别与联系？ 心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始。
《为学》原文与译文 《为学》[清]彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？富者曰：“子何恃而往？曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个。
为学的意思 为学：做学问。http：//baike.baidu.com/view/527657.html？wtp=tt
