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该怎么鉴赏篆刻作品? 境由心生篆刻

2020-09-27知识12

辨认印章有什么诀窍?请问这个印章刻的什么字? 这个印章是三个字:心镜氏,这个印章是方形,字体为「摹印篆」,「摹印篆」这是一种很古老的印章字体。许慎《说文解字》中说「摹印篆」是秦书八体之一:“自尔秦书有八体:一曰大篆;二曰小篆;三曰刻符;四曰虫书;五曰摹印;六曰署书;七曰殳书;八曰隶书。摹印篆是秦汉时代的玺印文字,就是把小篆稍加变化,修长笔画截短,圆转笔画变为方折,主要是为了适应方形玺印的形状。比如:秦代诏版上文字就是摹印篆,秦相李斯书写的一些刻石是标准小篆,对比一下就能发现区别:知道了这些,我们就可以无障碍的读看懂这块印章上文字的笔画形态:心」字是典型的「化圆为方」:镜」的「金字旁」上面的「人」,以及「竟」上面的一点共笔,写成一横:这个印章在「金字旁」的处理很少见,导致我开始也很疑惑。我开始把「金字旁」,看成了一个人形「大」,上面有个「口」,就应该是「天」的古文字,但「天」在语义,以及文字构成上,是无论如何也说不通的:所以只能是个「金字旁」,于是就查了几本篆书字典,还真找到了这种处理方式。下图最右边的一种字形「金」,就跟这个印章上的「金字旁」处理方式一样:分解示意一下:金」上的「人」,写成了一横,「王丷」上部分写成【E】形。

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篆刻边为什么要划破? 篆刻作品做残破处理不只是印边,印文也有,这种风格的形成有大致几个方面因素:首先不得不说下源头,我们学篆刻,要“印宗秦汉”,自元代赵孟頫及吾丘衍开文人篆刻之先河起,文人逐渐取代匠人走去篆刻行列,根据自己的身没情趣自篆自刻出各种风格的印章,但是,各家各自的风格或迥异或新奇或流俗,杂乱无章。于是,赵孟、吾丘衍等大家整理秦汉印章的字法、篆法、章法等技法规范,但此时,赵、吾等人的倡导并不能形成风气,文人都自傲嘛直到明代,汉人重新执掌政权,社会安定,篆刻开始复兴阶段,同时对“印宗秦汉”的理论开始广泛认同。这一时期,大量印学理论开始出现,朱简的《印经》、《印章要论》;甘旸的《集古印说》;沈野的《印谈》;周应愿的《印说》;徐上达的《印法参同》…更重要的是,这些印学经典著作,都把“印宗秦汉”奉为圭臬,到了清朝,流派印大举兴起,各大家无一不在汉印里寻求理论和技法之道,而此时,大量古代印玺、金石原印的出土,让大家可以更直接的从秦汉古印里寻找源头,至此,印宗秦汉,成为篆刻学最基本最重要的学习、创作理念。那么,既然说了,印宗秦汉,出土的秦汉古印,在它们原本的时代,肯定不是残破的,线条肯定都是光滑的,秦汉时期。

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篆刻的来历

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君问终南山,心知白云外是什么意思? 依本人愚见,无非两种可能。第一,描写诗人初登钟南山,当时的感受跟陶渊明发现了世外桃园有得一拼,都被远离尘世之外的事物所着迷陶醉。第二,就是诗句中的“白云\"指的诗人对这个世界本来的认知界限,钟南山是佛道众教发源地,诗人通过和得道高僧和禅师的交流,参悟到了世界的奇幻,宇宙的奥炒远超诗人当下的认识,让诗人对世界有了全新的认知。至于这句诗究竟几个意思只有诗人自已清楚了,也许当时他也是随笔一写,如果有人喜欢打破砂锅问到底,有可能也会整的他不知如何回答了…

如何评价导演李安? 你认为将来他在影史上的地位将会如何?1954年10月23日,台湾屏东潮州,时任花莲师专校长的李升家里,新添了一个大胖小子。按照老辈人的说法,这个孩子属马,其命纳音为砂。

求座右铭。。 1.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。2.事在人为,休言万般皆是命;境由心生,退后一步自然宽。3.花有重开日,人无再少年。4.岂能尽如人意,但求无愧于心。。

该怎么鉴赏篆刻作品? 篆刻,也称治印,是我国特有的一门书法与美相结合的艺术,但它又有别于书画,是一门独特的艺术,其欣赏也有其独特之处。一、篆刻的起源今天我们所能见到的较早的印章多为战国时期的。关于篆刻究竟起源于何时,限于文献记载和考古资料,今尚不能确知。有人认为起源于三代,有人认为起源于商,迄今无定论。但最早的印章源于颇具装饰意味的图案,却是比较符合于历史真实的。在河南安阳出土的三方商玺(或称奇字玺,如下图),是我们能见到的最早的类似于印章的东西。早期的印章并不是纯粹意义上的艺术品,也非单纯用刻刀制作,而是多采用铸造 的方式。二、篆刻欣赏的对象通常来讲,一枚印章分印座、印面丶印钮和边款等几部分,但印钮与边款并不是印章的必然组成因素。1、印座一般为长方体或正方体,也有圆柱体、椭圆柱体等。2、常见的印面为正方形,也有长方形、圆形 椭圆形、菱形等。3、印钮在早期印章而言,其功用主要是便于手握和系挂,后逐步演变成为艺术装饰。4、边款一般施于印侧,其出现相对较晚,一般叙述作者姓名、作印时间、地点、原因,或与此印相关的文字,也可是诗词等。5、篆刻作品主要欣赏印面和边款。三、篆刻欣赏的方法篆刻艺术,是通过印章的字法、章法、刀法。

篆刻应该学谁的字?有何建议? 要学篆刻,记住两个字,就基本不会有大的问题,并且很快就能走上篆刻的“正道”。这两个字分别是“宗”和“本”。第一个字:宗这个“宗”,很大程度上首先是“印宗秦汉”。因为“印之宗汉,如诗之宗唐,字之宗晋”,基本已经是篆刻界认可的篆刻学习的门径,秦代以短短的15年时间以强有力的国家法令确立了印章制度及初步的印章样式,同时初创了“摹印篆”文字样式(秦印),而两汉及魏晋南北朝则使印章发展至成熟、圆满并在这一时期呈现出至今无所不备的印章样式,并且发展出更适合印章的“汉篆”(缪篆)文字样式(统称汉印)。秦汉印中,包含了篆刻形式语言的基本要素和印章的精美典范,古貌、古意、古体无所不备,足够篆刻初学者临摹学习和创作借鉴。(汉白文印的印面及印蜕)也就是说,初学篆刻,在练好冲、切基本刀法,学会刻直、曲、圆线之后,找出汉印临摹样本,踏踏实实地先临个几百方,方法简单粗暴,但进步却一定真实有效。为此,我们已经整理了汉印的作业120方(前一百方是批量练习,后20方是细致的重点单印分析),在所有接触的人群中,真正把这些作业做完的朋友,不说成为水平多高的篆刻家,入门是一点问题也没有的,注意,仅仅是120方作业,实际上,如果认真去。

#篆刻#秦汉#艺术#文化

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