我国古代有标点符号吗？外国呢？ 中国古代是没有的，通常我们在看电视剧或电影里的那都是骗人的.现代标点符号起源于西方.中国古代的标点符号一般简约概括为“句读”.句，标形如“○”，相当于今用之句号，有大中小之分；读（音dòu），标形如“、”，相当.
古代没有标点符号怎么办？ 所以文言文比白话文难啊，古代文人读书有一项基本功叫“断句”，首先要学会断句才能读懂文章。
古代文言文没有标点符号是如何读书的？ 古代的文章都是没有标点符号的！具体的怎么来读？回答问题的各位老师也都解释的很清楚了。说一下别的…古代的文章中用字是很讲究的，读书人看到某一个字时，自然知道该句的起始。比如：夫、惟、吾、故、若、自等等，以及：之、乎、者、也等等，从这些字，自然知道句子的起始。但是，对于没有标点符号的文章，对于大多数人来说，读起来是很吃力的，甚至是经常被人误读，且闹出不少笑话的。所以，到了汉代寸，即发明了\"句读\"的符号。语言完整的一小段为：“句“，句中语意未完，语气可停的一小段为：\"读“(音：dou逗，注①)，均用；来作标记。到了宋代，则是分别用；和“o\"来表示句读。至明代，因小说、演义类的文学作品大量出现，便使用在文字下边加“_“来表示人名号和地名号。这些就是我国最早的标点符号。至1919年，北洋政府和国民政府时期教育部成立的有一\"国语统一筹备会“，主要任务是修订国音标准，修订注音字母，等等工作，并在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，提出了《请颁布新式标点符号议案》，规定了十二种标点符号，由当时的教育部颁布全国执行。新中国成立后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年的。
古代诗词有标点符号的吗？ 在中国古代文书中2113，一般不加标点符号，5261而是通过语感、语4102气助词、语法结构等断句。中国古1653代的文言文典籍中，大多数是不用标点符号的。不用标点符号，不等于说不用断句。这个断句，是要读者自己来做的。因此，古人非常重视断句训练。《礼记·学记》记载：“一年视离经辨志”，释义：学生入学一年就要考核“离经辨志”的能力。所谓“离经”，是指离析经文文句，也就是断句；所谓“辨志”，是指辨解文句内容。其实，离经和辨志是同一件事物的两个方面。标点文言文的过程就是提高阅读能力的过程。标点有误，反映出对原文的理解必定有错误。只有反复考察原文，弄懂原文的含义，才能正确地标点断句。古人把阅读文章的断句功夫，叫作“句读（dòu）”。私塾老师教授学生时，红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能够通读文章。句读的基本原则就是“语绝为句，语顿为读。释义：语气结束的地方为“句”，用圈来标记；没有结束的文句叫作“读”，用点来标记。古人常用“可圈可点”一词，赞颂某位历史人物的功业。我国也有一些古代的典籍，在抄写出来或印刷出来的时候，就把句读标出来了，这是说我国古代也有标点符号的原因。但是，这样的标点符号很不规范。
为什么古代没有标点符号 古时候写文章是没有标点符号的，读起来很吃力，甚至产生误解。到了汉朝才发明了“句读”符号。语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）。宋朝使用。“，”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号。这些就是我国最早的标点符号。中国古代不但不是没有标点，反而是有大量的有标点书籍存在的。问题在于标点的系统不统一，几乎每家各用一套系统，你用圆我用方，你用实心的我用空心的，你标注在文字左边我标注在文字下面…和其他各种学问一样，问题也是出在没有系统上。没有系统，所以不能流传，进而就会失传。
古代有标点符号吗？ 写书的没有，读书的会加标点。印书的不知道，没看过古籍，只见过翻印的有标点。这些标点的作用主要是断句和标记重点
古代有标点符号吗？ 标点符号是现代汉字才有的，古人的文章用一个语气词就能代表停顿，而且文章表述一般都“简扼明要”，不需要标点符号也能看明白，知道一句话已到结尾，没有现代用词那么麻烦，不用标点会也不会产生误会。
为什么中国的文言文没有标点符号？ 没有标点的话，如何判断断句、以及一句多意的情况下，如何抉择（法律文书等）。
古代标点符号如何用 在中国古代文书中，一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读〈jù dòu〉符号”：句号表示句子的完结；读号貌似当前的顿号，表示语气的停顿），经常出现歧义、造成对文章字句的误解；例如清代诗人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
中国古代有标点符号吗
