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子墨子见染丝者而叹曰 墨子中有一句“子墨子言见染丝者而叹曰”是什么意思?

2020-09-27知识8

子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍······非独染丝然也,国也有染。的翻译 1.《墨子.所染》:\"子墨子言见染丝者而叹曰:'染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变。'\"后因以\"染丝\"或\"丝染\"比喻客观影响对人的作用

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墨子中有一句“子墨子言见染丝者而叹曰”是什么意思? 墨子说,他曾因看见给丝染色的人而感叹道 爱的感觉是无法用词语和语言来形容的,是用心来感受彼此的,爱一个人不需要放在嘴巴上说,只要做到“心中有你”才是最好的!。

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墨子染丝理论的本质是什么? 环境和教育对人性形成的影响.在他看来,先天的人性不过如待染的素丝,有什么样的环境与教育,就能造就什么样的人.

子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也.”非独染丝然也,国亦有染.——《墨子》 染丝的意思,一个国家的主流民意,决定于民众的利益取向,贫穷时希望富足,一旦赤贫便无所顾及要推翻一切,所谓民不畏死奈何以死惧之.富足时希望平安享乐.反经在领导哲学的思想上很重要,我们看过去很多的著作.乃至近七、八十年来的著作,都不大作正面的写法.所以,我们今日对于一些反面的东西,不能不注意.反经的“反”字,意思就是说,天地间的事情,都是相对的,没有绝对的.没有绝对的善,也没有绝对的恶;没有绝对的是,也没有绝对的非.这个原理,在中国文化中,过去大家都避免谈,大部分人都没有去研究它.这种思想源流,在我们中国文化里很早就有,是根据《易经》来的,《易经》的八卦,大家都晓得,如“三”是坤卦,它代表宇宙大现象的大地,“三”乾卦,它代表宇宙大现象的天体,两个卦重起来,“囗”为天地“否”卦,否是坏的意思,倒霉了是否,又有所谓“否极泰来”,倒霉极点,就又转好了.但是,如果我们倒过来看这个卦,就不是“囗”这个现象,而变成了“囗”地天“泰”卦,就是好的意思.《易经》对于这样的卦就叫作综卦,也就是反对卦,每一个卦,都有正对反对的卦象.(其实《易经》的“变”是不止这一个法则,这都叫卦变.)这就说明天地间的人情、事情、物象,没有一个绝对固定不变的.在我的立场看,大家。

墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.最

子墨子言见染丝者而叹曰蕴含的哲理 以染丝为喻,说明天子、诸侯、大夫、士必须正确选择自己的亲信和朋友,以取得良好的熏陶和积极的影响。影响的好坏不同关系着事业的成败、国家的兴亡。

子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍······非独染丝然也,国也有染.的翻译.快些啦.本文用_________________________为喻,说明______________.

子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也。”非独染丝然也,国亦有染. 墨子说,他曾见人染丝而感叹说:“(丝)染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色.染料不同,丝的颜色也跟着变化.经过五次之后,就变为五种颜色了.所以染这件事是不可不谨慎的.”不仅染丝如此,国家也有“染”.

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