论及得救圣经是这样说的\ 你好，分享一下浅见。是不是神预备犹大出卖耶稣，我不知道，我只知道一件事，就是耶稣最后还是给犹大悔改认错的机会，耶稣说的那么白，说门徒中间有一个要出卖他的，不就给。
预定论和圣经中提到「神愿意万人得救」的经文矛盾吗 不矛盾，神愿意万人得救是神的心愿，“预定论”则是上帝跟于他的无所不知对人的未来的洞悉而定下的预旨。
神愿意万人得救，得救后就有永远的生命，万古永存。犹大被魔鬼诱惑，心里刚硬，不知悔改。 人类命运取决于悔改圣经告诉我们，上帝是窑匠，我们是泥，上帝有权可以随意待我们，但上帝让我们自己去选择自己的命运。上帝说：\"我何时论到一邦或一国(或一人)说要拔出、拆毁、毁坏。我所说的那一邦(或那一人)若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我所要施行的灾祸降与他们。(参耶18：1-10)因为上帝\"不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼后3：9)我们可以从雅各、大卫、彼得与扫罗、亚干、犹大等等之例上看到，他们都是犯过罪的人，结果却大不一样，问题是雅各、大卫、彼得，他们真心悔改，蒙了主的赦免。后者都没有真正悔改。所以人类命运取决于是否真正悔改。
愿万人得救‘不愿一人沉沦，出自圣经哪一章 彼后3：9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。彼得后书第三章请采纳，阿门，主保佑你安好
圣经上说 上帝愿万人得救 不愿一人沉沦 为什么今天又说我们得救是靠着上帝的拣选呢？ 上帝他爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。同时神是公义的，断不将有罪的当作无罪的，只有当罪人接受耶稣的救恩，才可以免受沉沦。我们今天得救是靠着上帝的拣选，没有错，错的是有的人生在上帝的家中，就像当年的以色列成为上帝的选民一样，但是他们中间仍然有不信的人，正因为被上帝选中的人却藐视上帝的拣选，因此上帝将救恩转向外帮人，向我们这一类没有被拣选却成了他的儿女。至于那些没有听过福音的人，将来的审判，保罗书信中有论述，就是按照他们的良心审判他们。相信上帝的公义和良善，骆驼穿过针子眼这么不可思议的事，上帝都有办法。下地狱的人一定是有罪的人并且是不肯悔改的人，我周围就有许多，硬着颈项。想法老一样刚硬的心，愿神怜悯。只要肯悔改，上帝愿意饶恕，直到七十个七次。中国有事不过三，诸葛亮七擒孟获，现在的媒体发达，几乎没有人没有听过福音，这就是神的拣选，希望他们不要像法老，却要学习孟获。十字架上的强盗是不是罪大恶极，然而他信了耶稣和耶稣同往乐园。信了耶稣也还会犯罪，但是犯了罪会有圣灵的叹息和心灵的不安，因此信了耶稣的人犯罪会越来越少。如果不是说明他没有真正的信耶稣。悔改。
