要说到什么最能体现中国古代某一个时期城市发展的具体面貌，文献是一种方式，另外一种则就是通过一些画作来了解了。
一提到体现古代城市经济发展繁荣程度的，我首先会想到宋朝的《清明上河图》。其实张择端在画出《清明上河图》之后，后世还有很多临摹或者是模仿他这个画作的。
在明画师所绘制的《清明上河图》中，我们其实可以看到，宋朝城市以及明清城市在管理上的差距，这和当时的统治者所采取的管理政策有很大的关系。
宋明清统治者在城市管理所采取政策上的差距到底在哪里？
1、 在城防管理上，宋朝与明朝差距明显
宋朝有一个非常奇怪的地方，如果通过张择端的《清明上河图》画作来了解的话，会有很深的感受。为什么这样说呢？
我们都知道，在古代的时候，城墙对于一个城市甚至是一个国家来说，都是非常重要的，因为一旦敌军进犯，只有城墙稳固，这场战争胜利的可能性才会更大，反之结果也是如此。
不过在张择端这幅《清明上河图》中，我们却能够看出，这个城墙看起来虽然说非常高耸巍峨，但是上面很难看到驻兵把守，百姓进出非常自由。
从经济层面来看的话，这种氛围看起来真的非常欣欣向荣，一派繁华，但是如果换一个角度来看，就会察觉到这里其实布满了危机。
看完了宋朝画作里面城墙的情况，我们再看看一下明朝的画作中的城墙，就会发现有非常大的对比。
相较于宋朝比较松懈的城防管理，明朝的要严苛很多。画作中，气门肉眼看见的，就是一道道的栅栏，而栅栏前面还有一座石桥，桥下面就是一条护城河。
而在另一边百姓进出的水道城门口，还能依稀看到有两个官兵在那里把守。百姓要是想要进城，可以说是要经受层层考验。
进了城门并不代表就入城成功了，因为在城门靠立还有一个建筑物，这座建筑就是用来继续盘查城防机关，里面设有重兵把守，很大程度上确保了城内的安全问题。
那么，为什么相较于明朝，宋朝会在城防管理上甚至显得甚至有点懈怠呢？这是因为连个朝代的侧重点不一样。
宋朝比较注重经济发展，而明朝则更加注重军事安全。所以，宋朝在城门口设置商税机构，而吗明朝设置的确实一个武装机构。
不过这一点也正是让我感觉非常不理解的，赚钱当然重要，但是城防管理也不能懈怠的呀！
2、 在人口流动性管理上，宋朝较为和缓，而明朝时期把控严格
宋朝对于人口出现大流动的情况，较之明朝在态度上又有很多不同。就拿他们对待流动性很强的乞丐的态度来说吧！
宋朝的社会福利待遇，在整个封建王朝可以说是上乘，而这社会福利待遇中，针对乞丐，就做出了乞丐出现在哪里，就有由哪里的收容所收治的政策。《续资治通鉴长编》记载："诸州岁以十月差官检视内外老病贫乏不能自存者，注籍，人日给米豆各一升，小儿半之，三日一给。自十一月朔始，止明年三月晦。"
宋朝统治者采取的这种政策，也让即便是开封临安这样的大都市，也有了出现乞丐的可能性，因为最好的城市往往是那些受灾成为乞丐的百姓最愿意去的地方。
而与宋朝不在意乞丐户籍，就地收治，对人口流动管理较为和缓相比较，明朝在这方面的把控就显得非常严格了。
在明朝初年的时候，朱元璋就做出规定，要求乞丐只能在户籍所在地被收容，如果出现在别的地区，将会被遣返。
因为当时的明朝政府是将乞丐收容中心开在农村，不像宋朝一样是在城市。
而在规定上，如果发现所在官司不能收养他们，或者在官司能力有限，当地的官员以及有钱人家没有帮助官司收容乞丐，造成他们四处乱窜的话，将会面临非常严重的刑罚，或被杖责六十，或被家产充公。据《明律·户律》记载："凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司收养而不收养者，杖六十。"
除此以外，明朝政府实行的路引制度，也是他们对于控制人口流动，掌握人口动向的一个重要的方法。"凡军民人等往来，但出百里者，即验文引。凡军民无文引，及内官、内使来历不明、有藏匿寺庙者，必须擒拿送官。仍许诸人告首，得实者赏，纵容者同罪。"
不得不说，在这种情况下，朝廷对于百姓的把控变得严格起来，也 确实非常方便管理，谁要是犯了罪，只要有路引这个东西，也算是有迹可循。
但是如果要与清朝相比的话，当时的人们出门实在是太麻烦了。有的人可能就是因为这些条条框框的束缚，一辈子待在方寸之地；
而对于乞丐来说，这种就地收容管理的方式，人数在可控范围之内，确实能够保住更多地区的稳定，但是一旦当一个地区的乞丐数量达到不可控的时候，对于政府来说，其实同样也是一个隐患。
宋朝城市与明朝城市，哪个时期的城市更加开放？答案其实显而易见
关于夜禁制度
说到坊市分离，打破夜禁，稍微有一点历史常识的人应该都知道，宋朝绝对是榜上有名。据《东京梦华录》记载："向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。"
这里描述的就是当时京师几乎所有大酒店都整晚热闹非凡的一个场景。"大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。"
宋朝夜禁制度的开放，使得当时百姓的夜生活变得非常丰富多彩，不再像过去一样，一到时间就家家户户门窗紧闭，坐等漫漫长夜过去，然后迎接黎明的到来。
而宋朝夜市带来的精彩，有的时候仅仅凭借文字又是形容不出的，因为没有画面感。
但是我们可以在《清明上河图》，这么一幅体现北宋风土人情以及社会经济发展状况的画作中，对当时夜禁制度下，人们晚上的狂欢有一个更加直观的了解。
看下面的这一张《清明上河图》的局部图，标记店铺名字的文字看着非常显眼，而我们要看的，确实这个文字写在了哪里，灯笼上。
灯笼是用来干什么的？夜间点亮的。也就是说，每逢夜晚来临的时候，灯笼里面的蜡烛都会被点燃，而点燃灯笼的目的也非常简单，就是让人们能够看清楚灯笼上的字，晚上出来玩耍的时候，不至于走错地方。
我们在看古装电视剧的时候可能都会发现，某府门前挂着的灯笼上，写的文字也是透露出府门信息的。其实这些灯笼要是放在今天，那就是妥妥的灯箱广告了。
而这些店家之所以要煞费苦心地在将招牌做在灯笼上，也是为了顾客的夜间消费。所以即便处于夜间也有顾客消费，这就是宋朝夜禁被打破的一个非常直观的证据。
而宋朝灭亡之后，先不提明朝，就说夹在正中间存在时间段的元朝，也是火速地将夜禁制度又重新确定下来。
随后明朝继续保持着元朝恢复的夜禁制度，后期的百姓们就再也没有过像宋朝百姓那样，可以过自由自在精致生活。
最为直观的，就是在宋朝之后所创作的《清明上河图》中，几乎没有找到一丝灯箱广告的痕迹，属于夜晚的黑暗，最终还是再一次侵蚀了元明清三代百姓的生活。
总结：
宋朝的城市与明朝城市的差距，从同时这采取的政策上就你可以看出来了。宋朝采取的是一种比较宽松的管理方式，侧重于经济的发展，所以宋朝的乞丐到哪里都能得到收容，不用担心被遣返。
而明朝在城市管理上惊险的要严谨很多，因为他们侧重的是军事安全。所以由这方面衍生出来的，不管是城防管理，还是对人口流动性的严格把控，目的都是一个，为了国防安全。
除此以外，如果要论城市的开放性的话，宋朝比明朝要开放很多，对于城市以及百姓的控制只是其中的一方面，夜禁制度取消与否也是衡量当时城市开放性的一个重要指标。
通过对两座城市的对比，其实不难发现，如果从百姓生活的幸福感方面比较的话，宋朝优质，而处于国防安全角度考虑的话，明朝优质。
不过每个朝代同时这会采取怎样的管理政策，也与当时朝代的社会背景有很大关系，作为后人的我们，也只能这样发表自己的看法了。
参考资料：
《东京梦华录》
《明律·户律》
《续资治通鉴长编》
