推荐几篇用毛笔写的古诗，要大图。 1、《将进酒》唐 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333363396339朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。2、《登金陵凤凰台》唐 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。3、《夜雨寄北》唐 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时4、《乐游原》唐 李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。5、《山居秋暝》唐 王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。1、《将进酒》【译文】君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。。
隶书古诗字帖空山新雨后 山居秋暝
诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔是谁？ 洒家来给你答个完整的诗仙诗鬼诗圣诗魔：中国的诗歌，文意与音律并重，因此读来朗朗上口，自然干脆，有独特的魅力。足以传承永世，经久不衰。犹其自大唐盛世以来，人们对精神的追求越发完美与看重。增加了诗歌的需求量。于是涌现出一大批经典诗文。以及一个个风格各异，引领诗坛的文豪大家。这些文豪的作品由于经典而流传千古。人们品读的时候又发现了他们各自不同的风格，由是给这些文豪大家也做了定义，取了雅号。题主问了这许多雅号代指何人，我不妨将这些人物总结一遍。以给更多好奇的题友方便了解。诗仙诗圣这些大多数人都了然于胸了，所以我将他们放在后面，且先说其他的。第十五个：诗隐—孟浩然浩然兄四十岁在京城玩的时候，唐玄宗叫他来唱两句诗听，浩然兄唱的诗里有“不才明主弃”一句，说皇帝不用他。玄宗听着这是在怪自己啊，不得干！于是说他“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我”你自己不来求官，现在咋还赖我不用你了，本皇不开心，我就不给你官做！于是浩然兄只得灰心的做个隐士到处游玩，写了许多山水田园诗，作为唐代山水田园诗第一人，而被称为诗隐。第十四个：诗瓢—唐求唐求这人，因做官不大（只当过几年县官），所以生平事迹不可考。只在诗集中有他。
“空山新雨后，天气晚来秋”，怎么理解？良辰美景，人与自然的感情怎么形容？ “空山新雨后，天气晚来秋”，出自王维的《山居秋暝》的前两句。这是一首优美的田园诗词，作者通过对山水风光景色的描写，体现出他对人格完美的追求，和对社会完美的向往。良辰美景，人与自然的诗情画意，令人如醉如痴，隐居在此，有这一方净土，这才是真正的极乐世界。王维，唐代著名的诗人、画家，受禅宗影响很大，精通佛学，对书法、音乐也有很深的造诣。他的仕途坎坷，有着与陶渊明相同的经历。两者的田园诗词有着同的境界和地位，令后世难以超越。《山居秋暝》，我最欣赏的是前四句：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。山上一场雨水刚刚下过之后，空气新颖，秋风落叶。一轮明月照耀着松木是那样苍劲挺拔，一尘不染，清泉河水在石头上潺潺细流。这是多么一幅惟妙惟肖的山水画面，王维借景抒情，表现出对大自然的热爱与和谐相处，向往如同自然一样淳朴的生活与人生境界，向往整个社会的和谐发展。诗人于当时的此情此景之中，有感而发。看那春光不再，但秋景更佳，他决定隐居于此，回归自然。寄情于山水之间，崇尚宁静淡泊的田园生活，远离红尘世俗。这是诗人高尚情操的写照，也是诗人的理想境界与自然环境的烘托。含蕴丰富，耐人寻味。古往今来，多少文人。
红山新雨后天气晚来秋明月松间照清泉石上流的作者是谁还有近种隶篱边菊，秋来未著花的整首诗 《山居秋暝》作者：王维空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.寻陆鸿渐不遇[唐]僧皎然移家虽带郭，野径入桑麻.近种篱边菊，秋来未著花.扣门无犬吠，欲去问西家.报道山中去，归时每日斜.
新雨人秋晚见不山空组成一句诗还有同内容书法作品欣赏吗？ 空山新雨后，天气晚来秋。出自唐代王维的《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。。
字已经丑到了人神共愤的地步，请问怎么把字练好？
