徽商是中国三大商派之一。别看皖南山多、水多，交通不便，但早在宋代时候，徽商就已经开始活跃，到明代后期、清代初期，徽商更是进入了全盛时期。《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。如今蜿蜒在皖南深山中的一条古道，便是当年徽商辉煌历史的一种见证。
皖南山区之旅，石台是一个让我印象非常颇深的旅游胜地，有“中国原生态最美山乡“之盛誉。石台的山林风光不仅原始、而且无限。坐落在石台、祁门、东至三县交界处的仙寓山上，至今保留着不少当年徽商外出经商的古道，其中榉根关古徽道十分有名，古称“徽饶通衢”。
徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。后来因为几次移民潮，北方迁移至皖南徽州大量人口，导致人口众多，山多地少，为了活下去，出外经商成为了一条出路。
榉根关古徽道是徽州通往江西饶州的一条省际大道，就跟现代的“国道”一样。自唐以来，徽道一直是中国南方商旅往来、文武张弛的咽喉要地。
这条古徽道是唐宋以来，一直比较繁华的商贸大道。徽商将其主营的木材、布匹、茶叶、文房四宝等贩往南方的安庆、九江、汉口等地，再将沿江一带的水产品、轻工品等运往徽州山区。既带出了本土文化，又引进了外地特色，令徽州文化与历史更为深厚、饱满。
据说，300年前的“雾里青”也是沿着这条古徽道辗转江西、广东内河流域抵达广州，最后登上“哥德堡号”商船，运往瑞典，成为欧洲贵族享用的珍品。从此，徽商雄踞中国商界数百年，形成“无徽不成商”之说。
明清时期，徽商名气甚大。徽州人以古徽道为平台，以茶叶、文房四宝等广交天下。这条保留完整的古徽道，至今可见当年歇息、落脚的古亭。这些都是供路人遮风、避雨、小憩、歇宿的地方，如古稀亭、玉泉亭等。
古道遗址上还有一口神奇的古井，古井中的水长流不断，始终清澈见底，曾是过去路人小憩、歇宿时所所饮用之水。此水纯净、甘甜。沿着这条古道，徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。
鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。随着徽商的发迹和经营，逐渐形成了以儒家文化为内核，涵盖哲、经、史、军、医、艺诸多领域的“徽文化”体系。徽学与藏学、敦煌齐名，成为我国著名的三大地方学。
这条始建于唐朝的古徽道，是迄今遗存最完整的路段，全长7.5公里，共有台阶1.8万步。但这条古道，不仅是一条商道，也是军事、生态之道。
古道沿线和坐落的仙寓山保存有大量的明清时期的古建筑，包括有古长城、古墓葬、古亭、石碑、石刻、石雕、古井、古战场、寺、庵等古遗址。是石台仙寓山之旅，不可错过的人文古迹之一。
榉根关地势险要，易守难攻，是古徽道中的咽喉所在，因此这里也成了古时兵家必争之地。据《江南通志》、《池州府志》记载：“咸丰间，曾文正公(即曾国藩)相度形势，建置石堑于此，以御粤匪”。全长14公里，用石块砌成。石长城中的关隘，史称“榉根关”，此关隘高3.5米，全用青石板砌成。
这段“古长城”依旧保留完好，墙上青苔、野草杂生，既展现了历史的沧桑感，也留下了未经后人修饰的真实感。我每次来到这里，总觉得这里是仙寓山“秘境”。在这清幽、寂静的环境中，历史的长河一直缓缓流淌，过了千百年，依然有迹可循。
据说，古徽道上还有一块民国丙寅年孟冬月谷丘时碑，文曰“普祭孤魂之墓”。这是为了悼念战争年代死去的亡灵，也普祭行走在古徽道上因病死去的过路人，这反映了当地人的心地善良、仁慈宽厚。
古道沿途还保留着许多佛教文化遗址。明代以前，这里就有仙寓庵、密岩庵、天上庵、红亭寺、毛亭寺等多座古刹。在佛教五大教派中，这里就集中了曹洞正宗、漕洞宗等佛教四宗。
因为这条古道，徽州历史愈发深厚，徽州文化输出也愈发强大。自明清以来的政治、经济、文化方面的历史事件都在这里留下深刻印记。金戈铁马、民族争等也都在这这里有所反映。 它不仅是一条兴盛徽商的繁荣之路，也是文明进程的一种历史记载。
