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子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” 如何解释 不戒视成 慢令致期

2020-09-27知识12

英语翻译五美:君子惠而不费,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛,劳而不怨.四恶:不教而杀谓之虐,不戒而视成谓之暴,慢令致期而视之贼,犹之与人~出纳之吝谓之有司.

子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” 如何解释 1、子曰:“不教而杀谓之5261虐,不戒视成谓之暴,慢令致4102期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓1653之有司。的白话译文如下:孔子说:“事先不进行教育,〔犯了错〕就杀,这叫虐;事先不告诫不打招呼,而要求马上做事成功,这叫暴;很晚才下达命令,却要求限期完成,这叫贼;同样是给人东西,拿出手时显得很吝啬,这叫有司。2、\"尊五美屏四恶\"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其重要的借鉴价值。扩展资料子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。出自《论语·尧曰》。《论语·尧曰》共3章,但段落都比较长。其中中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等。这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜,舜禅让帝位给禹,即所谓三代的善政和孔子关于治理国家事务的基本要求。

子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” 如何解释 1、子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。的白话译文如下:孔子说:“事先不进行教育,〔犯了错〕就杀,这叫虐;事先。

请教孔子名言\ 起先懈怠而突然限期叫做2113贼是孔子5261所说的四种恶政之一子张曰:“何4102谓四恶?子曰:“不1653教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。子张问:“什么叫四种恶政呢?孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;起先懈怠而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。

孔子名言“慢令致期谓之贼”的意思是什么? 出自《论语》论语·尧曰第二十,全句为“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝谓之有司。意思是:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫。

不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼“何意? 不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼

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