泰山和黄山，哪个更值得去？ 看到这个题目，我觉得很有意思，因为两个地方我都去过，但是从我的感受来讲，心情都是不一样的。那一次爬泰山是在寒假的时候，那个假期刚好是去东北玩回来，早上坐8点的火车从哈尔滨出发到泰山，18小时的硬座，到了泰安刚好是凌晨1点，因为去之前，我们就在网上查了下，夜爬泰山比较有意思，可以看到日出，雾凇，云海。零下30几度的天气，要不是刚从东北回来，估计我早就受不了了，第一次爬山爬到想睡觉，因为旅途太累了，刚刚坐完火车，都没有睡觉就直接打的到山脚下直接爬，第一次感觉想找一张床睡下，累到不行，我记得快到南天门的时候，有人大叫快到，加油啊，那时的我整个人都充满鸡血，中途找路人要了几块糖，最后就是靠着这几块糖登上了顶。那天的泰山看到了雾凇，因为是第一次看到雾凇，整个山上都是雪白的，相对壮观，山上还有好多的石刻，建筑也是古代的建筑风格，相当的宏伟，主要可能也是遗憾的是，那天没有看到日出跟云海。黄山素有\"五岳归来不看山，黄山归来不看岳。爬黄山的时候刚好阴天，但是跟泰山不一样的是，黄山是国庆的时候去的，黄山的风景有一部分来自于它的奇山怪石，也是因为云海的吸引我前往黄山，黄山跟泰山相比，黄山一天可能玩不完，但是泰山。
安徽有没有什么地方风景秀丽.比较偏僻.但又不是著名旅游景点的地方 现各旅游景点光看 安徽泾县查济古镇查念zhacha部都姓查 据说查济古民居群绵延十废墟壮观更像宏村或西递。
有哪些是你去了安徽才知道的事情？ 刚刚来到安徽很想知道安徽这边有什么好玩好吃的，还有风土文化。
有哪些是你去了安徽才知道的事情？ 我想为皖北地区说两句话。近年来，无论是《航拍中国·安徽》还是知乎上面的安徽旅游攻略，镜头多聚焦于皖…
安徽徽式建筑针对当地地形地势的设计是什么？ 歙县明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有八十四座。还有不少古桥、古寺、古塔。使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。在中国最美乡村婺源，完整的保存了古徽州的所有神韵。其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角者谓之“武”，方正者谓之“文”，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
苏杭建筑和徽派建筑有什么不同？ 苏杭建筑和徽派建筑从个体风格上来讲基本上差不多，因为徽商以前来苏杭经商，按照徽派建筑风格来建设的。主流风格白墙青瓦，马墙头，雕刻精湛，风格独特的魅力但从深层次考虑还是有些不同，徽派建筑突出有大户人家风范，给人感觉有钱有才。而苏杭建筑在徽派建筑上又突出了意境，也就是建筑和景相结合，意在突出帝王风范，比如苏州园林是典型的苏杭建筑代表。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六县与严州大部以及周边徽语区（如安徽旌德、石台，江西浮梁、德兴等）。以砖、木、石为原料，以木构架为主。苏杭建筑只是在此基础上进行了改良和传承而已。我是微聊哥，这是个人所了解，如有不明白或其他见解，欢迎你在下方评论区留言，老表们别忘了关注我哦！以上图片来自网络转载，如有侵权请联系删除
牌坊是怎么来的？ 牌坊，又名牌楼，古时又叫绰楔，绅楔等。随着时代不同，逐渐发展出牌楼的形式，牌楼可以看作牌坊的高级形式，前面已提到了两者区别，但是两者在称呼上没有严格的界定，往往可以通用。关于绰楔，绅楔，“绰”《辞海》释义为宽、缓。“绅”《辞海》释义为古代士大夫束在衣外的大带，借指士大夫、官宦之家。“楔”《辞源》释义为门两旁的木柱。所以绰楔、绅楔的意思是家境宽绰的，如士大夫、官宦之家，其家大门所立的木柱，这包含了一种旌表的意思，折射出牌坊非一般之物。目前，学术界关于牌坊的起源没有形成统一看法。关于起源时间上，有说“起源于汉代”、有说“始建于唐代”、还有说“牌坊起于宋而盛于清”，而又有学者根据衡门推断牌坊的起源可以追溯到春秋中叶。牌坊的产生和中国传统的户籍制度有着密切的关系。商朝时期出现井田制，到西周时期井田制发展成熟。井田是将土地分隔成方块，形状像“井”字。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖或转让井田，并要交纳一定赋税。在井田制这种自然经济男耕女织的社会里，人们逐渐产生了伴随井田制的基本组织“邑里”。《墨子·尚贤中》已有邑里的相关记载，“凡所使治国家，官府，邑里，此皆国之贤者也。邑里，即为乡里。
安徽哪里能看到传统的徽派建筑？
