“莫道君行早，更有早行人”的全诗是什么？ 出自《增 广 贤 文》，具体情况如下：《增广贤文》，亦名昔时贤文，成书于清代中叶，作者不详。其特点是用有韵的格言、谚语与文献佳句讲述为人处世之道。（楼主要的这句话在下文第五段第三句）昔时贤文，诲语谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知已知彼，将心比心。酒逢知已饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山知鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不开，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海样深。路遥知马力，事久见人心。两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲。美不美，乡中水。亲不亲故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏是真。客来主不顾，应恐是痴人。
“莫道君行早，更有早行人；辛酸谁先觉，凭身唯己知”出自于哪里？ 出自古训《增广贤文》。昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻，观今宜鉴古，无古不成今，知己知彼，将心比心，酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人，相逢好似初相识，到老终无怨恨心，近水知鱼性，近山识鸟音，易涨易退山溪水，易反易覆小人心，运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金，莫道君行早，更有早行人，莫信直中直，须防仁不仁。《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
莫道君行早 更有早行人 全诗 急 古训《增广贤文2113》。近水楼台先得月，向阳花木5261早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。4102先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。【解释】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古1653代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。扩展资料：《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述。
莫道君行早 更有早行人 全诗 急 《增广贤文》长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
“莫道君行早，更有早行人”的全诗是什么？《增广贤文》长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。。
“莫道君行早，更有早行人”是什么意思？ “莫道君行早，更有早行人”，指办事情已被别人抢先下手了。其实人生也是如此，我们总是感觉自己已经很努力了，自己是在尽力而为，但我们也总是能够看到别人有更好的成绩。有时候我们觉得我们已经做得很好了，已经够努力了，但是就是有比我们做得更好的，更努力的人。出自古训《增广贤文》一、《增广贤文》概述：《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所。
莫道君行早 更有早行人什么意思 莫道君行早 更有早2113行人的意思是：别以为你5261走得早，还有比你走得更早的人。指办4102事情已被别人1653抢先下手了。其实人生也是如此，我们总是感觉自己已经很努力了，自己是在尽力而为，但我们也总是能够看到别人有更好的成绩。这句话出自古训《增广贤文》，《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。扩展资料：《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言。如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，。
