请？佛！
莲宗九祖的慧远大师 慧远大师（西元334—416年）姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人，精通六经及老、庄之学。年二十一，闻道安法师讲般若经，悟而出家，以弘法为己任。后入庐山，喜其清幽，遂结茅为舍，讲《涅盘经》，刺史桓伊惊其才，奏立佛寺，感雷雨运木以建东林寺，又凿池种莲，因号莲社，集众六时念佛求生西方，是为中国莲宗之始。在山三十余年，虽帝诏亦不出，闻鸠摩罗什入关，即修书问道共商疑难，互证心得，道风遐播，群贤皆趋。初结社念佛时，即有一百二十三人参加，悉属法门龙象，儒家泰斗，乃命刘遗民作文勒石以明所誓。终公之世，共入莲社修净业，蒙接引而得往生者甚多，东林寺遂为南方佛教中心，与北方长安鸠摩罗什之逍遥园遥为呼应。义熙十二年，睹佛再现，乃端坐入灭，年八十有三。葬山之西岭，累石为塔，谢灵运撰碑文。遗著有：庐山集十卷。大智度论要略二十卷问大乘中深义十八科三卷等慧远之结社念佛，是依念佛三昧法见佛而求往生。当时《观经》尚未传译，所以其思想是基于《般舟三昧经》。以三昧是专思寂静，则气虚神朗，自发鉴照之智，得透彻幽微。然而种种三昧中，念佛三昧最功高进易。因为如来是穷玄极寂，体神合变，随宜应物，所以使入此三昧著，寂然忘知，就。
年轻人念佛有多少是为了达到“可以随时坐脱往生极乐世界”的？ 念佛的目的不同所得到的结果也不同。虽然很多人念佛，无论年轻还是年老，都表明想往生极乐世界的，但最后真正往生的并不多。主要是因为愿力不够，比如说嘴上念佛却贪恋人天果报，自然不能往生。放下一切，以清净心念佛往生极乐确实很难，但可以循序渐进，慢慢放下，比如今年放弃肉食，明年过午不食，后年不生气，大后年不起贪心。期间如法修持，便能暗合道妙，最终便能往生极乐，即生成就。阿弥陀佛！
历史上的远公是谁
家里的小狗狗死了，能盖往生被（陀罗尼被）埋了吗？ 你家的小狗生前没造恶业，死后生命气质光团颜色单一，可以转世成人！人身难得，只有人道才能修成正果。
佛说的三施 【三施】语出《大智度论》。一曰，财施。谓自能持戒。不侵他人财物。又能以己之财。施与他人。是名财施。二曰，法施。谓既能财施。又能为人说法。令其开悟。是名法施。三曰，无畏施。谓一切众生皆畏于死。持戒之人。无杀害心。令其无畏。是名无畏施。丁福保佛学大词典 对“三施”解释如下：一、财施，持戒之人不犯他人之财物，且以己财施与他人也。二、法施，能为人说法，使开悟得道也。三、无畏施，一切众生皆畏死，持戒之人，无杀害之心，使众生无所畏也。
