《易传》说：“易……之为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要 参考答案：B
“不可为典要，唯变所适”是什么意思？ “不可为典要，唯变所适”是说，《易经》这本书不可作为教条性的典籍，只能把其阴 阳变化之理应用于生活。给我们的启示就 是：学习《易经》时要特别注意，对易理要 灵活。
古文中一句话的意思是\ 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。出自《易传·系辞》
世界上唯一不变的就是变化是谁说的话？ 《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适.出自《易传·系辞》上面的话有你所要提问的意思.如果说这句话的话，应该是马克思了.
怎样理解《易经》中“见群龙无首，吉”这句话？ “见群龙无首，吉。这句话出自《乾卦》，完整的原文是“用九，见群龙无首，吉。“用九”是总结《乾卦》六爻的共同特点而所做的结论，是对《乾》道的具体应用所提的指导性意见。“用九”、“用六”分别是《乾》、《坤》两卦特有的系辞格式，其它六十二卦绝无仅有。在《易》中，“九”代表阳爻，“六”代表阴爻。《乾卦》纯阳，六爻皆言“九”，为用九之道，故曰“用九”。《坤卦》纯阴，六爻皆言“六”，为用六之道，故曰“用六”。作《易》者为《乾卦》六爻系辞完毕后，又另外总结性地系以一辞，曰：“用九，见群龙无首，吉。这一辞，乃画龙点晴之笔，强调了乾道的实质和内涵，让习《易》者对乾道有了一个更深层次的理解和把握。那么何为“群龙无首”呢？现代汉语把“群龙无首”作为成语，释之曰：“一群龙没有了领头的。比喻许多人聚在一起而没有领头的人，无法统一行动。那么《乾卦》中的“群龙无首”是不是这个意思呢？释《易》就要本乎《易》，要准确理解和把握这句话的意思，还是要先认真领悟《乾卦》的真义。《乾卦》是消息卦，阴消而阳息乃至达到阳极的状态。也就是说，按照消息卦的变化规律，阴消阳息的第一卦为《复卦》，随着阴消阳息的不断推进，依次而成的卦分别为。
