五行理论中的五色（青、赤、黄、白、黑）可以调配出全部的色彩吗？
根据阴阳五行和脏象学说理论，五脏应五色，白色内应A．肝 B．心 C．脾 D．肺 E． 参考答案：D
什么是五行学说？什么是阴阳学说？ 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克。
在中医阴阳五行学说中，肝对应的五行属性是什么？五行“木、火、土、金、水”分别对应的 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 。
阴阳五行与临床的关系。阴阳五行学说真可以运用到临床吗？ 一楼的显然不具备中医知识。在下也不是医学高手，只是对中医原理知道些皮毛，在此说一下阴阳五行学说当然可以用于临床，中国的中医已经临床了好几千年了。阴阳多用于看人的体质，中医上有阴虚、阳虚的说法，阴虚则必然阳盛，具体的东西可以一下，篇幅太大。五行之说，既对应人的五脏，也对应味觉上的五味，也对应视觉上的五色，也对应心情上的五情，也可以说人的体质。而且很多病，比如有时候表征上是上火，而真正的原因是肾阴虚，最后补肾阴才是对症。中医讲究辨证论治，所以每个人的体质和致病原因是治疗的关键，在临床上更是必须要注意观察和灵活运用的。中医是我们历史文化的瑰宝，相对于头疼医头、脚疼医脚的西医来讲，中医更重视的是人体本身的平衡，阴阳调和、五行相符，人就会健康，百病不生。
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义 首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念。唯物主义；世界万物的本质是物质的。物质是客观存在的。除了实体物质之外，时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式。唯心主义；世界一切事物的根源是由意识或精神决定的。是意识决定了物质。阴阳五行学说是意识决定的吗？显然不是。先说说阴阳。阴阳学说是这样表述的；阳，太阳、白天、睛、高山、实体、向上、进取、动态、雄性、凸、背…以此延伸类推。阴，月亮、黑夜、雨、河流、虚体、向下、固守、静态、雌性、凹、胸…以此延伸类推。五行。由于时空运动，使客观存在的物质在不断地产生变化，以达到平衡地永久运行的物质世界，必然有生克制化的作用力。这种作用力及作用的过程就是五行的实质。先民结合客观物质的形态的变化，创造了金、木、水、火、土五种物质的生克制化。印度的先民认为世界的物质由地、水、火、风、四大构成。这里面比中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属矿藏于土中。风在中国的木中已经包含。显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。
为什么说易经和阴阳五行学说才是真正的科学？ 易经和阴阳五行学说是科学么？我认为不是。为何有人认为是呢，那是缺乏知识，缺乏认知辨证能力，又盲目崇拜，盲目迷信所使然。有人对科学根本不理解，连科学的基本概念也弄不清楚，就人云亦云，崇拜迷信起科学来，对易经，阴阳，五行学说一支半解，甚至一点不了解，就更拉来说是真正的科学，这不让人笑落大牙吗？科学之科，是学术或业务的类别，科学之学是指学科，学问，知识。所谓的科学，是反映自然、社会、思维等的客观规律分科的知识体系。科学是具体的，不是抽象的，可以反夏验证论证而合乎规律合乎逻辑合年真理的。易经和阴阳五行学说应列入哲学的范畴，而不是归于科学里。哲学是有抽象特色的，可以指导任何学科。也正因为这一点，就有人误认为易经，阴阳五行学说是科学的。哲学具有抽象性，哲学是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质关系问题。根据对这个问题的不同回答而形成两种哲学观派别，一是唯心主义哲学派，一是唯物主义哲学派。细观易经和阴阳五行学说内容，既有唯物辨证的哲学思想，也有形而上的唯心哲学观。但怎么说也不是归于科学类别。易经、五行学说属于哲学范畴，是可指导各门学科，科学与各。
阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？ 阴阳五行是我国古代朴素唯物主义哲学，不是唯心主义哲学，原因如下：首先，“五行”即：金、木、水、火、土。这是在我们自然界真实存在的。阴阳五行家认为，“五行”是世界的本源，所以，我们说它是古代朴素唯物主义哲学。第二，唯心主义哲学，是以本我意识，例如：本心。或者客观精神，例如：上帝。为世界本源。而阴阳五行显然不符合。所以它不是唯心主义哲学。以上是针对你提出来的问题，我的建议。愿我的回答能够帮助到你，让你满意。
在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
