宣化上人是一位佛学大师，但是他的以下言论是不是犯了口业呢？因为他这是在骂人啊！ 第一条 这句话是不是宣化上人说的 还不清楚 虽然很多网站都报道了这样的言论 但是在末法时期 这种三人成虎的造谣事情实在太多了 我想应该进一步去查证一下 可以问问当时在场人是怎么听的第二条 戒又 开 遮 持 戒 之说<；华严经>；善财童子五十三参告诉我们 为了度人 菩萨有时候会做出世俗人眼光里面的\"恶事\"达到对症下药的效果 宣化上人的话看起来有恶口嫌疑 但却当头棒喝了那些对<；愣严经>；持怀疑态度的\"当机\"佛弟子 请注意 宣化上的“开示”是在1976佛诞时讲的 那时候没有向我们这样发达的网络 当时听他开示的人都是十分“虔诚”信徒 而这样虔诚的信徒还差点被魔拐跑了 所以宣化上人只能用严厉的辞藻来让这些人惊醒。而今天身为佛学的初学者看了这样的话自然会有疑惑第三条《楞严经》绝对是真的 宣化上人也是高僧 为什么 因为世尊是真的 世尊涅磐后留下的舍利子是真的 当时世尊不吃素 可还是有舍利子留下 现在宣化上人已经圆寂 可是他也留下了舍利子 净空法师说 舍利子是只有禅定功夫的人去世后才能留下（所以修禅定的印度教高人死后也有舍利子出现 而其他宗教的大德没有）第四条 信为功德原母 当然末法时期很难生信 但是请确信第三条第五条 口业很容易犯 所以言行时一定要。
宣化上人：如何进入念佛三昧状态？
宣化上人：如何进入念佛三昧状态？ 阳光师姐按语：宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧，古观音再来，生前已证得果位，是第一个将佛法传到西方之人，于1995年圆寂，之后还经常传奇般地应化人间，。
宣化上人开示怎么通过禅定达到念佛三昧宣化上人开示：“所以，一心不乱的前提是：无淫欲，无睡欲。必须先有戒定功夫，断了淫根，断了睡眠，食欲轻，可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定，一日夜，二日二夜，乃至七日七夜念佛不间断。而唯有如此戒定功夫，精气充沛。持经持咒念佛等，气息才会源源不断，才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了，才可以契入念佛三昧，“不思虑”。也就是，“因定生慧”。宣化上人讲漏尽通—断淫无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五种的神通。什么五种神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通，他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通，所以他就还想做坏人，还想做恶人，来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。什么叫漏尽？我再给你们讲真了一点，就是你一天无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。你没有把这个念头断了，那就没有得到漏尽。再给你们说深一层，我现在要给你们讲真了！若不讲真了，好像盖着盖儿摇，摇到几时，你们也不知道这里边是什么？讲真了，就是若你那个。
宣化上人：睡觉和三昧有什么不同？ 睡觉是昏沉，他的头会搭拉下来，好像在叩头似的。入三昧定，他的头是直直的；不会这么、那么地歪来歪去，也不会往前俯或向后仰。入三昧，这一定就像水澄清了似的；如果很浑看不清楚，那是睡觉呢！不是那个水睡觉，就比方是睡觉。水澄清了，就是三昧，得到三昧了。入三昧的人坐在这个地方，不论是坐十个、二十个钟头，或坐一天、十天、二十天、一个月、一百天，都是这么丝毫不动的；不会像睡觉那样，要翻翻身。入了三昧，是「如如不动，了了常明」；前前后后有什么事情他还是知道的，不会像睡觉那样什么都不知道。不过入定那时候只是专一了，一念也不生了；一念不生了，那时候就和太虚空合成一个了，所以他就定上了。这个境界，不是像你们这一般打打坐，就换腿子；或者坐一坐，就像堆在那个地方那么萎靡不振；或一坐就要睡着了的人所能成功的。这要时时刻刻都这么坐，腿痛了不管它，就痛死也不管它。不要说还没有痛死，就算这个腿真痛死了，我也不管它。更不必说腿痛，就是有人拿把刀来要把我这个头给割下来，我都不动的，还是在这儿打坐，那才算呢！那真是大英雄、大豪杰了，再也没有什么英雄能比这种英雄再伟大的了，再也没有什么力量能比这种力量再大的了。这个。
怎么去除业障宣化上人的由天祥菩提来
欲改变贫贱命，了业障，持诵佛顶尊胜咒好还是宝箧印咒呢或雨宝咒？请大德解惑！谢谢！ 如果能忏悔自己的穷命而掉下眼泪，末学建议宝箧印陀罗尼。如果真的是穷怕了或被人轻慢的至心痛苦，又或是被疾病折磨的直想抓住稻草那么末学建议佛顶尊胜陀罗尼。如果楼主能做到获宝而不悭吝，或是明白应行施食那末学建议雨宝陀罗尼。
