南化寺的仁焕法师怎样啊，有真实了解么？谢谢 如何消灾免难 2008-5-31至6-7广东徐闻县三元堂念佛七法会开示录 释仁焕法师 http：//blog.163.com/wang_1961/blog/static/14044852008697558524/感恩是生命的能量(释仁焕。
古代信纸的折法 折信法过去对于信纸的折法十分考究，现在比较不重视，但仍应把信折叠整齐，放入信封时，使称谓语在上方，靠向封口，当受信人启封时，可以先看到称呼他的称谓语。附对佛教人士尺牍称谓表（见下页）：称别开首（任用）结尾（任用）自署（任用）对长辈某公大德仁座 敬请 慈安后学某某跪白 某公大和尚慈鉴恭请 尊安晚某某和南谨上某公大法师尊鉴只颂 得大自在弟子某某顶礼 某公长老佛眼 跪颂 慈安晚学某某拜禀 某公法师讲席恭祝 福慧无量侍学某某拜启 学人某某作礼 对平辈某某师兄慧鉴 顺颂净乐弟某某合十 某某道兄净鉴 即请 禅安小弟某某谨启 某某我兄道鉴 即颂 法喜惭愧弟某某谨白 对不明平长辈某某法师慧鉴 敬颂 道绥学者某某敬启 某某大德净览只请 慧安不慧某某和南 某某仁者莲右 谨颂 法安不学某某谨上 某某上人法鉴 敬祝 智能圆满学人某某顿道 某某和尚惠鉴 肃叩 法喜无量末学某某谨白 1、与大德通信，称呼当尊之以「长老」。自称「学人」、「弟子」、「学生」、「门徒」、「三宝弟子」皆可，信封面应写「慈展」、「道启」等字。2.尽量尊称大德字号，不全称名讳，或以上下一字称之。3.若为在家众，则尊称为「居士」。
大乘佛教和小乘佛教有什么区别？ 首先说一下“小乘佛教”四个字是大乘佛教对他们的贬称。人家自己的名字叫“上座部佛教”。说他们的区别，…
为什么念经可以改变因果？为什么佛菩萨可以加持我们？ 我有两个问题：1.佛不是神，他留下的佛经作用是什么呢？是不是相当于教科书，教导人们发善心，把因果报应…
在家居士怎样 经行念佛方法 经行，就是吃完饭之后一边步行一边念佛。找一个僻静的人行道步行，左脚走念“阿弥”，右脚走念“陀佛”，一边走一边念。就是动中念佛的方法。。
有哪些关于禅宗的入门书籍？ 我去。我怒了。诸位的回答真的让我不堪。除了@deep-pro 的回答还不错之外我不知道诸位是不是真的把…
请问进入佛门需要知道些什么？ 无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。3、阅经：寺中若有公开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在经上。4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶札时，假若他们一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。5、法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。6、听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。女同修，去寺院在一定要注意以下几点：到寺院去不能够穿太紧身暴露的衣服，不能够穿裙子.上衣的领口不能够低.穿裤子的话一定要穿超过膝盖以下的裤子.就算平时拜佛的话，穿着暴露也不是很好.我认识的一些老居士，穿的裤子。
金刚经全文(金 刚 般 若 波 罗 蜜 经)╓─2113─╖║法会因5261由分第一║╙─╜如是我闻。一时4102佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。╓─╖║善现启请分第二║╙─╜时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。╓─╖║大乘正宗分第三║╙─╜佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。╓─╖║妙行无住分第四║╙─╜复次，须菩提。
为什么地藏经被传得很神？ 今天看到一朋友转的文章，标题是保证读诵者一定成佛的经只有《地藏经》。为什么一些学佛之人要把地藏经推…
净慧法师的圆寂？ 2013年4月211320日清晨六时二十六分，净慧长老在5261四祖寺安详示寂4102，享年81岁。净慧法师的主要1653贡献：一、在道风建设方面，长老强调要继承丛林传统，完善道场各种管理规约，坚持早晚课诵、二时斋供、坐香、初一十五诵戒、夏安居、冬禅七。二、在僧才培养方面，长老立足于丛林传统，注重学风建设，提出了“丛林学院化，学院丛林化”的口号，提倡“以学导修、以修促学、学修并重”的教育理念。三、在弘法理念和弘法方式方面，基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的深入观察，长老认为，中国佛教要真正实现全面振兴，必须坚持走“人间佛教”道路，这是中国佛教的唯一希望。四、在佛教文化建设和传播方面，长老认为，佛教要振兴、要走向大众，要真正得到社会的认同，必须首先借助各种各样的传播手段，大力弘扬经教，让更多的人有机会了解佛教的基本思想。
