齐国的开国君主是谁？
商朝开国君主的嫡长孙继位后为什么还会被辅政大臣放逐？ 我国的历史上，太甲可以称得上是一位很不同寻常的君主，他在执政的前期，十分的残暴不仁，鱼肉百姓，但是他执政后期又是对爱民如子，百姓安居乐业。这是因为什么原因造成的呢？其实这是因为，太甲在他执政的时候，曾经被驱逐过。太甲是当时商朝的第四位君主，他是商汤的嫡长孙，太甲在继位最开始的时候，是由当时的四朝元老伊伊来辅佐她，在太甲最开始的时候，还是很遵守朝廷的规矩，伊伊的督导，努力的想成为一个明君，但是之后就开始贪图享乐，不理朝政，鱼肉百姓。伊伊当时作为他的辅佐大臣，极力的劝诫太甲，但是太甲并不听他的劝告。后来看到实在没办法，伊伊就将太甲放逐到了商汤的墓地，这就是在我国历史上十分著名，太甲放逐，在铜宫的那些日子，太甲学习到了很多的知识，他看到了当时商汤的墓地，十分的简陋，也学习了当时长辈的爱民思想，那时候，他深刻反思到了自己的错误，决定重新改过，在反思的那段时间里，她已经为自己的江山社稷开始着想了。三年之后，伊伊也听说了太甲的改过自新，觉得太甲应该是可以重新执政了，就带领群臣们去欢迎太甲回来。并且将自己的权利全部还给了太甲，太甲决定以自己为借鉴，勤政爱民，制定法律，将整个商朝的天下打理的。
商朝开国君主商汤简介，伊尹为何要辅佐商汤王？ 商汤是商朝的开国君王，根据《史记》记载，汤是帝喾的直系后裔，姓子。商汤是商族的首领，当时是夏朝的一方诸侯之长，可代夏天子征伐四方。夏朝最后一任君主残暴无度，天下人民厌恶他，于是商汤起兵推翻了夏朝的统治，建立了商朝。一、商汤的先祖根据《史记.殷本纪》的记载：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：「百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。汤的全名是子成汤，他的直系祖先是殷契，殷契的父亲是帝喾，帝喾是黄帝的曾孙。这么看，子成汤是黄帝后裔无误。殷契因帮助大禹治水有功，又劝民以五德，故封于商地，赐姓子氏。商部族到子成汤这代时，建都于亳，是夏王朝的一方诸侯之长。二、汤武革命根据《史记.殷本纪》的记载：当是时，夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱。汤乃兴师率诸侯，伊尹从汤，汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。汤曰：「格女众庶，来，女悉听朕言。匪台小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。
魏晋南北朝开国君主皆为卓越之人，为何其谥号都含有“武”字？ 魏晋南北朝，各国开国君主谥号为：魏：实际开国君主武帝曹操；晋：武帝司马炎；宋：武帝刘裕；南齐：高帝萧道成；梁：武定萧衍；陈：武帝陈霸先；北魏：道武帝拓跋珪；东魏、北齐：实际执政者及实际开国君主神武帝高欢；西魏、北周：实际执政者及实际开国君主文帝宇文泰。（其余十六国、及地方割据政权君主不计）。这里面，只有齐高帝萧道成、北周文帝宇文泰，没有加“武”字谥号，其余诸人，皆加“武”字谥号。为何魏晋南北朝时期，各国君主多谥号为“武”，这要从谥号法说起。《逸周书·谥法解》有载：维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。名号曰谥。前代君主去世后，后继君主及大臣根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示盖棺论定，这就是谥号最初的意义所在。而在最初的谥法中，“文”、“武”是最高的评价。直到汉高帝刘邦登基，为显示自己受天命而开辟新朝，功最高，所以上尊号高皇帝。谥法原本没有“高”字，自刘邦始，“高”字在谥号中更优于“文、武”二字。隋唐之后历代开国君主，多用“高皇帝”为谥号。而高在谥。
商朝的开国皇帝是谁？ 商汤？前1588年）子姓，名履。谥号“商太祖”。商朝的创建者（前1617年—前1588年在位），在位30年，其中17年为商国诸侯，13年为商朝国王。今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙，商族部落首领。
为什么大部分的朝代开创者都很有名，而商朝的开国君主知名度很低？ 其实这个问题还牵扯到一个至今在中外史学界都非常有争议的话题，那就是“夏朝到底存不存在”，如果你知道“为什么夏朝存不存在”备受争议，那么也就知道了为什么作为商朝的开国国君，甚至有可能是中国古代史上第一个王朝的国君，商汤的知名度却这么低了，因为迄今为止，不管是对于“汤”这个名字，还是他所有的丰功伟绩，其实都只是一个故事。没有在考古发现实际论证支撑，只有匮乏的后代史料流传下来的故事。在我们传统认知里面，中华民族的起源是炎黄两位部落首领，而后大禹由于治水之功成为了部落首领，接着又把首领的位置传给了儿子启，启建立中华民族第一个高度文明的王朝—夏。夏桀残暴，汤举而代之，之后便商朝。商之后的故事，大家就非常熟悉了。然而问题就出在这里，我们所有的有关于夏的文献，其实都是至少春秋战国之后的人们所写的。比如《尚书》里面关于夏的记载，一直就有着后人伪造的说法，而且这个论证非常充分。当然，有人会说司马迁的《史记》，只能讲，《史记》很伟大，参考价值很高，但也只是参考价值，是建立在没有比他更有价值的史书上，而不是说《史记》讲的就都是对的，他胡诌且不能自圆的地方多的去了。当然了，记载归记载，不管是隔了多少年的后人写。
商朝的开国君主是叫汤还是商汤？
