《山海经》神话人物刑天，为何被黄帝砍去头颅还能战斗不休？ 梦幻封神诺亚方舟

女娲和盘古是什么关系？ 盘古与女娲都是上古神话中的创世神。盘古是神话中创世神，民间神话传说人物。最早见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》，盘古化万物最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。传说混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨人。这巨人醒来，用一万八千年把这“鸡蛋”横着劈开，那清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。他身躯倒下，肉体成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。女娲是中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母。写词有道，何至于贬他捧己？如何看待洛天依歌曲《天行健》歌词“取火有道，何至于偷”？？ 8 条评论 183 人赞同了该回答 写词有道，何至于贬他捧己？？ 183 ？ ？ 22 。神话的基本特征是什么？ 1、丰富、短小，故事性不强。2、神话样态比较零乱，往往是对同一个神的事迹有几种相抵牾矛盾的不同说法。3、神之间跨越区域的联系比较少，没有形成一个以具有独尊地位的主神为核心的神际关系网。4、神的形象比较原始，多呈人兽同体的半人半兽状。神在伦理道德上比较“严谨”，思想感情亦超凡脱俗，世俗色彩比较淡薄。拓展资料：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的亦或是艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。神话的本质：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产。

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