福建婚礼习俗是如何的？
在农村里，六七十岁的老人自己养老，一个月大概多少钱才够用？ 在农村里，六七十岁老人养老，一个月大概多少钱才够用？首先想说的是，乡鉴认为这没有一个明确的标准，有的农村消费水平高，也有消费水平一般的；而且每个家庭情况也不一样，有的老人身体硬朗，也有的体弱多病。更主要的是，人的贪欲无止境，永远难以自我满足，尤其当涉及钱财的时候，大家会一致认为越多越好。因此，即便给一个相对合理的数字，还是会有很多人觉得给少了，不够用！但是话说回来，我们必须正视农村养老，还存在的很多的问题与不足。同样都是六十岁，城里人的退休日子过得舒服，而农村老人还要为一日三餐而奔波劳累。其中，主要原因还是，城市养老建设比农村完善。比如，城市职工退休前，每月缴纳的养老保险是用人单位和职工共同承担，即自己交一半，单位承担一半。而大部分农民缴纳养老保险时，需自己承担大部分。“老有所养”是每个人期望实现的，尤其对于养老建设相对薄弱的农村，更需要有完善的养老体系。因为在当前种地难的大背景下，农村人口流失日益严重，一些身强力壮、甚至稍微能干点体力活的农民都选择进城打工，而留在农村多是“386061部队”，即妇女、老人、儿童，这其中老人或即将迈入老年行列的农民居多。本是该他们颐养天年的时候，但由于女儿不。
一般朋友为第一个孩子请百日宴 应该怎样选择礼物和礼金？ 回答如下：礼物送衣服，小推2113车或者银锁5261寓意保平安。礼金的话视与朋友关系和经4102济基础1653为准，一般情况下为200-600不等。百日宴介绍如下：百日宴是指初生婴儿一百天举行的庆祝仪式。中国民间诞育礼俗。婴儿出生100天，家中招待亲友，祈愿孩子长命百岁。中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。引引又称百岁、百晬。随着社会的发展，一些人经济条件的改善，百日宴的内容越来越丰富，场面也越来越大，消费也越来越高，百日宴也成了困扰人们生活的人情消费之一。中文名百日宴别称百岁、百晬记载史书《东京梦华录》、《宛署杂记》内容百日酒、拍百日照、赏日定义初生婴儿一百天举行的庆祝仪式传统历史渊源中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。又称百岁、百晬。宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。。
潮汕结婚婚俗·正规传统版，每个地方结婚·传统和习俗都不一样·让我来介绍潮汕人是怎么结婚的·目前最全的
老丈人家接儿媳办酒席，我礼金给老丈人还是小舅子，有区别吗？ 你小舅子结婚是由你岳父母出钱为儿子办理的婚礼宴席，这些贺禧的人也包括你这个当女婿贺礼钱。理所应该的写在你岳父母的人情账上，你再怎么想也不应该写在你小舅子的账上。因为这个家庭的当家人是你的岳父而不是你的小舅子，因为你小舅子现在还没有这资格来收这笔钱的。除非这结婚一切资金开销都是你小舅子自己出的，他才名正言顺的来收这笔随礼的份子钱。你们这个地区究竟是怎么一个规矩，这个我也不得而知。反正在我的家乡农村大多数都是父母给儿子一手出钱操办的，因此上收随礼的份子钱都由父母安排两个亲戚写账收礼。这就是我对这个问题的一，纯属个人观点。不当之处，请大家评论。感谢广大网友们的阅读和评论。谢谢悟空您的邀请。
自己当舅舅了，给小外甥送个什么礼物呢？ 姐姐生了一个胖小子，很可爱的。我当舅舅了，高兴！我还在上大学呢，准备寒假回去给小外甥带个礼物回去，不知道送什么礼物好呢？最好是能够让他佩戴的。。
老公的舅舅又生了一个孩子，婆婆说送几百块钱的礼，我生两胎都没收到他送礼，我该送礼吗？你怎么看？ 老公的舅舅就是婆婆的弟弟，按说这种姻亲关系不算远。他又生了一个孩子，作为外甥辈的你们应该去随礼的。可是，你们生两胎都没见舅舅送礼，那如今他生孩子你跟老公自然也就没必要去送什么礼了。你婆婆不是说让你们夫妻送几百块钱的礼吗，告诉婆婆，一分钱的礼都不去随，她爱去她自己去！想必礼尚往来这个道理你的婆婆总该懂吧。自己儿子生了两个孩子，都不见自己弟弟来随礼。轮到弟弟生孩子了，凭什么要求儿子跑去随礼呢？你家婆婆不多说啥你不去随礼就是了。婆婆如果执意要你们去随礼，跟婆婆说只要她弟弟把之前你生孩子的礼给补上，你立马去他家随礼。不论是亲戚也好朋友也罢，都讲究个礼尚往来。有来才会有往，这是在平时的人情来往中最基本的准则。
农村老俗话说“姑娘的礼，风吹起，舅爷的礼，受不起”是什么意思？有道理吗？ 农村老俗话说“姑娘的礼风吹起，舅爷的礼受不起”是什么意思？有道理吗？又快过年了，而大年初二又开始忙着走亲戚了。在我们老家，初二走亲戚，一般都是要先去舅舅家或者舅爷家的，这是千百年来的规矩，农村老俗话说“娘亲舅大”，舅舅是母亲的娘家人，舅爷则是奶奶的娘家人，都是最应该先去拜访的亲戚。农村老俗话说，“一礼来，一礼去，一礼不来打到底”。农村老家的规矩，初二要是不是去舅舅家走亲戚，做舅舅的是要翻脸不认人的。虽说“外甥是狗，吃罢饭就走”，但礼数不能错。至于出嫁的闺女，如果孩子还小，不能单独去舅舅家走亲戚，那也可以不用初二走舅舅家，等到父母走完自己的舅舅家，初三初四带着孩子再回娘家不迟，这个也是我们这里的规矩。为什么会有“姑娘的礼风吹起，舅爷的礼受不起”的说法？不管是论辈分，还是论尊卑，自家姑娘和自家舅爷都是没法比拟的。国人受传统儒家思想的影响，尤其看重忠孝节义。虽说“千里送鹅毛，礼轻情意重”，但也要看是谁来送的礼。出嫁的姑娘终归是回到娘家门，不管拿多少的礼品都是应该的，孝敬父母嘛，理所应当的，出嫁了一年到头也回不来几次娘家。但舅爷上门走亲戚不一样，舅爷是客，尊贵的客人。舅爷来了，不管是逢年过节，。
舅舅的女儿结婚，自己还需要送礼吗？ 舅舅的女儿结婚，自已还需送礼吗？答案当然是肯定的，因为之前你结婚时，舅舅曾向你们家送了礼。也许这个命题的引申意义中有这一层意思，即我的父母这次已还了情，我还要送他的女儿的情吗？当然，当事人也可以不送，那也无非是太计较了，那还有什么亲情可言，还有就是你会被舅舅看作是永远长不大的孩子。在中国的血缘关系中，无非是父系和母系两种血缘关系最珍重。在古代曾经有山西河东裴氏家族，由于历史的原因竟然有95人荫袭王公贵族之爵位，这是后话。俗话又说娘亲有舅爷亲有叔，所以舅舅的女儿结婚，外甥必须随礼(未成年除外)，随礼有许多形式，比如买结婚礼品，比如以实力帮忙，以货币形式送礼。它并不仅仅是姊妹兄弟下一辈之间的事，而是孝敬长辈，反哺在前，尔后才是晚辈之间的相互尊重。我们这儿有个邻居就是一个生动的例子。他们家中父母早亡，老一辈人当中，阿舅很年轻就只身一人来到汉口打工，经常贴补全家生活，先后资助三个外甥考取大学。他成年在外干泥工活，落下病根才落户黄陂安家，后来他的女儿结婚几乎拿不出像样的嫁妆。那知三个外甥全部担起了舅舅女儿结婚的费用，在母系家族中向来最看重舅舅的关系，真可谓舅舅为大，舅舅座上席。本文的重点是当事人是否。
苗族结婚习俗 一、关于“许婚”。2113串5261对子：是苗族青年男女4102双方恋爱谈婚的一种方式，每年初一1653至初五，苗族要过“花山节”，苗族青年男女串花山互相对歌，跳舞，找到对象的叫做串“对子”，花山节的最后一天，串好的“对子”私自定下终身，各自回家告诉自己的父母。提亲：小伙子将自己找好的对象的事说给父母后，由男方请媒人在三日或七日后前往女方家提亲。定婚：媒人提着相应物品做见面礼去女方家，与女方父母就双方结婚事宜达成一致后，确定结婚日子，一般不直出半年。结婚：婚期确定后，女方自己准备嫁妆等待出嫁。二、关于“拉婚”。“拉婚”又叫“抢婚”，“拖姑娘”或“抢妹子”，这种强拉硬要的婚俗，与现代文明的社会不相适应，逐渐被淘汰。苗族男青年路头路脑遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，无论姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘抢回自己的家中，请媒人在三天至七天前往姑娘家提亲，定婚期吃喜酒即成，姑娘从被抢之日就是小伙子的媳妇了。三、关于“认婚”。苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生儿子的父亲或母亲在邻居家生孩子时跑到人家门外，若邻居家是“生姑娘”就大声说“”我家儿子认着啦！从此这两个孩子就等于算认了婚约，小姑娘在娘家长到三岁，。
