管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器\"节是什么意思？通什么字呢？管仲镂簋（镂，读lòu；簋，读guǐ：刻有花纹的簋。文中指使用刻有花纹的簋。下文“朱紘”、“山节藻棁。
居蔡什么意思？ “居蔡”就是“龟室”。臧文仲：鲁国大夫，蔡：大龟，蔡国盛产大龟。山节：节，斗拱；山节，刻画山形的斗拱。藻梲（音桌）：藻，水草，棁，梁上短柱；藻棁：刻画了水草的短柱。原文：子曰，“藏文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？翻译：孔子说：“臧文仲建造大庙给占卜用的大龟居住，斗拱上刻画了山川，柱子上刻画了水草，这算什么明智？评析：臧文仲是鲁国大夫，早于孔子一百年左右。有人称誉他的智慧，孔子举出这个例子来表示不赞同。
孔子是唯心主义者还是唯物主义者？为什么？ 孔子是一个道德哲学家、思想家，并不是西方哲学意义上的专业哲学家。孔子的思想全是伦理学范畴，其核心是“仁”。孔子比较偏重伦理学，孔子的体系中并没有神，而有“仁”和“爱”，孔子根本没有谈西方哲学所关心的世界本原问题，提的很多的是理念，没有提出世界的最高范畴，很难说他是唯心唯物，这是一个仁者见仁，智者见智的问题，我觉得不能笼统的归为唯心或者唯物。孔孟推崇“仁”“义”“礼”“孝”“德”.这些都超乎物质之外，但又建立在物质之上；都以内心为起始本源，但又都使之于物.我们不能简单的以唯心或者唯物来论述它，但它都有一个共性，那就是“唯用”—就是能够使用于这个社会，能够有助于这个社会。就好比一个孩子，我们不能单纯的说他是属于他父亲，或者是属于他母亲。懂得归纳是一种学习的好习惯，但是缺点在于容易将事物一棍子打死。虽然儒家思想更注重心性方面的修养，但孔子对鬼神的态度就是敬而远之。所谓“敬”，说明他对鬼神的态度不是否认，或者说这是他不了解的东西，他不随便崇信，但也不完全否认，其实就我个人认为，这算不得唯心，当然也不可能是唯物。就辩证主义观点来讲，对唯心主义完全的否认，本来就不一定正确。鬼神这种东西，我们即使没见过，不能。
簋街的“簋”怎么念？ 簋（音鬼），古代盛食物的器具，自商代开始出现，延续到战国时期。《周礼·地官·舍人》：“凡祭祀，共簠”。古籍中多写作簋，而铜器自铭则常为。青铜簋器物造型形式多样，。
孔子鄙其小器 翻译
如何理解子曰“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也”？ 前天刚在头条发了此文，复制过来。《论语·公冶长》“臧文仲居蔡山节藻棁”章解析5.18.[原文]子曰：“臧文仲①居蔡②，山节藻棁③，何如其知也④！[原文通释]孔子说：“臧文仲用大房子供养大龟，把斗拱雕成山的形状，在短柱上画上水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢！[注释]①臧文仲：姓臧孙，名辰，鲁国大夫，早于孔子一百年左右。“文”是他的谥号。②居蔡：供养占卜用的大龟。居，供奉，使…居住。蔡，国君用以占卜的大龟。蔡这个地方产龟，所以把大龟叫做蔡。“蔡”实际是一种借代，以卜龟的产地借代卜龟。③山节藻棁：把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹。这是古时装饰天子宗庙的做法。节，柱上的斗拱。棁，音zhuō，房梁上的短柱。④何如其知也：怎么能说他明智呢。知，同“智”。[解读与点评]臧文仲在当时被人们称为“智者”，但他竟然修建了藏龟的大屋子，而且把屋子装饰成天子宗庙的式样，“孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？（《四书集注》）所以指责他“不仁”“不智”。《左传·文公二年》记载了涉及臧文仲的一件事，同时也记录了孔子对臧文仲“不仁”“不智”的评价。秋八月丁卯，大事于大庙，跻（jī）僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，。
“山节藻梲，孔子鄙其小气”中“鄙”的意思 鄙：轻视2113，看不起。出自：《训5261俭示康》：“管仲镂簋（4102guǐ）朱纮（hóng），1653山节藻棁（zhuō），孔子鄙其小器。译文：管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里，连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着。孔子看不起他，认为他不是一个大才。注释：①簋：古代盛食物的器具。②纮：帽带③山节：刻有山形的斗拱。④藻棁：用美丽图案装饰的梁上短柱。棁，梁上的短柱。《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教导他应该崇尚节俭的一篇家训。
