毛歌 原创
如果你是一个教师，有人建议你读《教学的勇气》，你会认真地读吗？关键是，你有读懂吗？
如果你是一个普通人，出于对经典的敬畏，你听了一个朋友的建议，买回来这本了不起的作品，你有读完吗？
让我们先从另外一个问题开始。
你真的是用自己的眼光来看自己吗？
不见得，比这句话更为严重的是，我们一直（常常）用他人的眼光看自己，我们在乎他人的眼色，在乎他人的看法，在乎他人的意见，在乎外在的某些东西，而我们自己几乎从来没有过自己的观念，几乎从来没有拥有自己的思想。人云亦云变得更加容易，我们总是讨好他人，却很难得讨好自己。
有个作家建议我们要趁早过上自己喜欢的日子，这有两个前提。第一个，你得明确什么是你要过的日子，这是方向，只能由你自己来决定，其他人的看法只能是参考，连参谋都不可以的。第二个，什么是趁早啊？如果你没有趁早的时间概念以及行动，这个美好的日子将会变得形同虚设。没有任何一个人会说他在临终的时候过上了自己最好的日子，那不是好日子，那是撒手人寰。
我一个朋友，告诉我，他睡好觉是为了更好的工作，我则纠正他，睡好觉是为了一个更好的自己，精力充沛，精神饱满。
因为我们很少有这个“自己”，所以，我相信那个访问临死者的调查数据和结论：没有人会再愿意回到工作的地方比如办公室，更多的人愿意花时间陪伴家人。不是他们不爱工作，而是他们在工作的地方以及时间里没有“自己”。这才是问题的所在。
在阅读《教学的勇气》这样的经典的时候，前所未有的挑战迎面而来。我们太多人读不懂这本经典，或者理解不了，只有一个原因，那就是：没有自己这个主体的神圣性的存在，怎么可以认识到一种职业所具有的神圣性？
太多人慕虚名而来，慕其他人的名而来，选择阅读《教学的勇气》，结果无法卒读。一个对大自然失去真正的兴趣的人，怎么可以读懂《瓦尔登湖》？是一样的道理。
（图文原创，毛歌）
