杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？ 题主好，你的问题很有价值，也比较复杂，这涉及到诗歌意象和诗歌语言的暗示性问题。“落木”是由“木叶”一词发展演变过来的，两者都属于“落叶”这一意象，但和落叶又有着细微的差别，诗句的高妙往往就在这种细微的差别中。搞清楚“落叶”、“木叶”、“落木”之间的细微差别，也就清楚了杜甫为何会用“落木”一词，同时也有助于培养我们对诗歌更精细的感觉。“落叶”在诗歌中也是常见的意象，它同时也是生活中平常的语言，作为诗歌意象，落叶不过是一个很平常的形象，只是一个客观的描写，至多使诗歌语言更具有口语化罢了。“一叶落知天下秋”，写秋天的景致常会涉及到“落叶”这一意象。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（《秋风词》李白）早秋惊落叶，飘零似客心。（《落叶》唐代 孔绍安）落叶他乡树，寒灯独夜人（《灞上秋居》唐代 马戴），落叶人何在，寒云路几层（《北青萝》李商隐。“木叶”一词最早出现在屈原的《九歌 湘夫人》中：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。“木叶”写出了一个疏朗清旷的清秋季节，迢远深情美丽的女神湘夫人就是在这样的环境中飘然而至。落叶就太平淡无奇了，无论如何没有这样的艺术效果，“木叶”本身就暗示着树叶的干枯，包含着落叶的意思，但比。
杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？杜甫的《登高》历来受人推崇，还被人誉为七绝之冠。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。其中，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这一联，更是为人所称道。诗人用“落木”，为什么不用“落叶”？我认为有以下三个方面的原因。解字“木”的象形，就是写实的树木形。“从屮，下象其根”，向上是延展的枝丫，向下是延伸的根茎。“叶”的象形，下半部分是“木”的象形，上边是挂着叶子的树枝。“从艹”，“艹木之枽也。由此可见，“叶”的基础就是“木”。而且，“木”也包含“叶”的意思，含义更广一些。如“木脉”，就是指“叶脉”；“木落”指的是“叶落”。“木落归本”犹言落叶归根。音韵凡韵头是『u』或者以『u』作为主要元音的叫做“合口呼”。“木”，“m”，双唇音，浊音，“u”合口呼单元音韵母，组合在一起的四声“木”，属于“合口洪音”，声音沉闷厚重。“叶”，“y”为韵头，舌根喉音，是撮口呼。“e”开口度最小，舌位最前，发出的音尖细，属于“合口细音”。纵观全诗，在如此悲苦的基调下，用重音更。
杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？ “无边落木萧萧下”，是唐代现实主义大诗人杜甫，在他的《登高》诗中所描写的一幅深秋落木图。大家都知道这首《登高》诗被誉为“七律之冠”，是五十六岁的杜甫写于唐代宗大历二年（767年）秋的诗作，它不仅写尽了大自然中的秋景之美，也道尽了诗人自己的飘零之苦，所以被誉为“七律之冠”。“无边落木萧萧下”，是指在秋冬交替时节，树上的枯叶已经落得差不多了，就剩下一些叶柄还在树枝上留恋着母体的温暖，久久不愿离去。可是，天气忽然起了变化，呼号的北风，在一夜之间毫不留情的把他们硬生生的从树枝上“揪”了下来，而这一幕，就被去登夔州白帝城外高台的杜甫看到了，于是，吟出了“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古绝句。特别值得我们注意的是：诗中的“落木”绝对不是我们日常所说的“落叶”，而是指树叶连接着树枝的叶柄（见图3）。而“落木”和“落叶”的关系，可以说是兄弟姐妹关系，因为，对于落叶乔木类的树木来说，“叶柄”和“叶”，都是需要作出自我牺牲，来成全自己的母体能够安全度过冬天的。从这个意义上来说，他们属于兄弟姐妹关系。但是，如果从“叶柄”是连接“树叶”与“树枝”的介质，他们又似乎不完全是兄弟姐妹关系了。但是，对于树木来说，。
杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？ 杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。是名句，历来脍炙人口。为何诗中用落木，首先需要准确知道其真正含义。历来“落木”从来解释为“落叶”，其实是有待商榷的。关于落木有两种解释：1、动宾结构（动词+名词）：落下的树叶2、偏正结构（形容词+名词）：凋落的树木根据律诗的对仗，“落木”与“长江”的句法结构和相应的词的词性都应该相同，然而“落”即“下落”是动词，“长”是形容词，就失对了。因而“落”是形容词“凋落”，故落木应为第二种解释。再来品味诗中意象，“落叶”是春夏之交包含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“落叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。因此天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”。另外，落木一词早已有之。杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。这里我们看到“落木”一词就不是偶然了。
杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
