“无挂顾碍，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅盘”是什么意思？ 无有挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅盘。在心经中有这么一句话。元音老人有说过：心无挂碍 挂即牵挂，碍是障碍，这里的“心”是指妙有真空之心，是毫无牵挂、障碍的。
‘二谛融通三昧印’是什么意思？ 【二谛】指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语parama^rtha-satya，巴利语paramattha-sacca，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。俗谛，梵语 sam。vr。ti-satya，巴利语sammuti-sacca，又作世俗谛、世谛，即世间之真理。南海寄归内法传卷四谓，世俗之事乃覆蔽世间之真理者，故俗谛又译作覆俗谛、覆谛。二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，兹将其较具代表性者胪列于下：(一)小乘之说：(一)原始佛教之经典如阿含经中，所说之四谛（苦、集、灭、道）颇多，然甚少论及二谛，仅于中阿含经卷七分别圣谛经中举出‘真谛’一词，然未与俗谛并用。又于增一阿含经卷三载有‘二谛’一语，惜其内容不明。(二)俱舍论卷二十二不仅举出真俗二谛之名，且举例说明其意义。例如瓶、衣等物，其外形、状态一旦毁坏，则不能再称为瓶、衣等。又如水、火等，若以胜慧分析之，即成为‘色、香、味’等各种之要素，故亦不能再称为水、火等。凡此，给予假名（施设有），而为世间一般常识所认可者，称为世俗谛。对此，色、香、味等乃构成万物存在之要素，其形态纵然碎至极微，或以胜慧分析之，其本质恒常存在而不变，故被视作出世间之佛教真理，称为胜义谛。(三)据成实论。
怎么理解无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物？ 王阳明心学的精髓是“致良知”，而“四句教”又是王阳明心学的中心内容。格物，诚意，正心是人的最高境界，把人的主观精神提高到了一个空前高度。所以“四句教”是王阳明心学体系的完美体现。第一句：无善无恶心之本良知是心的本体，无善无恶是没有任何私欲。心即理纯天理，人还没有发觉之时是无善无恶的，是人的追求境界。在末发觉中，不可能有善恶之分，所以是无善无恶的心。第二句：有善有恶意之动当一个人产生意念并有了行为之时，这种意念就在事物上体现出来。这种意念就会有善恶之分，事物就会出现偏差，就有符合天理或不符合天理，中间为善，偏中为恶。第三句：知善知恶是良知良知虽然是无善无恶，却是应该自觉地知善知恶。这个良知本体就是做人的修养，为善去恶就是良知，人就会按自己的良知去为人为事。第四句：为善去恶是格物人有时候对事物也会出现判断错误，也就是意之动出现了错误，把善为恶，把恶为善，这时就是良知出现错误，为此格物也会误入岐途。那为什么会出现错误呢？这就是人的心有了私欲而蒙蔽了，已不是天理了，这时就应该反思自已，问自己良心何在。使自己回心转意到无善无恶的境界，这才能有正确的良知，正确的格物。综上所述，这就是“无善无恶心之。
佛教超生是什么意思 佛教超生也称为超度。指诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸，是名超度也。。
动静二相，了然不生是什么境界了 的确是观，你体会一下梦境，不用眼而能看，不用耳而能听，还有，当听到某种声音心中自然有影像显现，听人描述一物，心中会有看到的感觉。耳根、眼根、意根的确相通。。
唯识宗是怎么修行的？ 听说唯识宗可以用唯识观来修行，但从来没有人具体的讲过如何操作，大部分人都把唯识当做是一种“认识论”…
求细说下面四句是什么意思，细说。 第一、君子不妄动，动必有道：《论语》说：「君子道人以言，而禁以行.故言则虑其所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一个君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪、不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道.第二、君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼勿言，守口如瓶，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会说，因为应说而不说，有失于人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言，都是有意义的话，慈悲的话，正义的话.所以君子不徒用语言，说话必定有理.第三、君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道.贞妇爱色，纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家、为了社会、为了正义，必定是为民求利，代众生而求.第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动.所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说。
远离颠倒梦想终究涅磐什么意思 远离颠倒梦想。这里的远离不是距离之远，而是永远地离开、离弃之义。颠倒者，即相反、倒置，指真假不明、迷真认妄。以无常为常，以苦为乐，以无我为我，以不净为净。。
什么是空观 假观 中观 天台宗独创的观心法要。“三观”指空观、假观与中观。即于一心中修三观，观圆融之三谛。又称圆融三观、不可思议三观、不次第三观。所谓一心，是能观的心；。
人死了怎么安排后事
