不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。这句话是什么意 心无执着 清净自在的意思

不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。这句话是什么意请求速回，谢谢 共1 原话已经说得非常非常清楚啦。。什么是清净心 清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。清净心是佛copy心，是我们的自性所本有的菩提心。修清净心要先修菩提行（也可以叫菩萨行百），修菩提行的方法是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，也都是自利利他的菩萨行。如果你所求的不是清净心，度求学术、求神通，那皆非佛道，及早回头。扩展资料：清净知心就在许多不清净的环境里修。如果你会修行，哪个地方不是道场？处处都是道场。你要找个好道场，很容易找。说实话，你要找个清净道场，自己心不清净，到哪里去找？找不到清净的。别人不清净，我清净，我就跟他相处，他也可以跟我相处。心清净则无所欲求，一定道慈悲一切众生；如果心不清净，而能慈悲一切众生，无有是处。心清净则不造恶业，心清净不受苦报，心清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。参考资料：—净心禅无穷般若心自在，语默动静体自然！ 以上这句话什么意思？ 无穷般若心自在：当心不执着，处于自在的状态时，就会生起无上智慧。语默动静体自然：应当在一言一行、行走坐卧中体会自然本来的状态。这是禅悟，博大精深，很难准确地解释。什么叫无住生心，“无所住而生其心”是什么意思 原文应该是应无所住2113，5261而生其心。“应无所住，而生其心”4102，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，1653住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”两句，乃体用并显。云何体用？“应无所住”是体，“而生其心”是用，用不离体，体不离用。“应无所住”既不著有，“而生其心”亦不落无，方是金刚本旨。所以六祖闻此二句，立时悟道。然则六祖何以一闻便悟？当知六祖乃肉身菩萨，早已见性。何以故？试看六祖偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？五祖于此偈语，知六祖已悟无住本性之体，而未明生心起用之妙，故令三更入室。传经至“应无所住，而生其心”二句，六祖大悟体用不二之理。后来即依此教化学人，大振宗风。可见这两句经，非常重要，望大家特别注意。扩展资料：佛教术语，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任。