为什么说易经和阴阳五行学说才是真正的科学？ 邓小平说科学是第一生产力。科学研究物质结构、.物质性质、物质运动变化规律。科学最终与实践相结合，有实际的物质效果。科学指导下产生的工业化改变了世界，今天我们丰富的物质生活都是科学的恩肠。愚公移山、人定胜天这些美好理想，只有现代科学技术才能实现。港珠澳大桥、空间站不是吹出来的。易经绝不是科学，只能说是科学的初级阶段，也就是假说阶段。小时读初中学过一个阿弗加德罗假说，说是同温、同压、同体积的气体具有相同的分子数。上世五十代年代这个假说上升为阿弗加德罗学说。现在叫阿弗加德罗定理。由假说而学说最后定格为定理，经过几十年实验、验证才得到这个结果。易经是上古时期各诸候国巫官占卜的挂词，是古人对世界的认识，是历史的一大进步。因为这是人在说话，是认识世界的初步尝试，是了不起的进步。但毕竟是人类幼儿时期的认识，肤浅且互相矛盾。我们的古人过于尊重传统，认为易经已是巅峰，后人只能学习而不能解释，更不能有不同的见解。这也是科学不能在中国诞生的原因之一。为什么易经还处于假说阶段？因为后人没有对易经的说法进行验证，只是一味强调其正确性，不容半点怀疑。就如经络，不去验证其真实的存在，而不容半点怀疑。更为令人叹为观止。
在中医阴阳五行学说中，肝对应的五行属性是什么？ 五行“木、火、土、金、水”分别对应的五脏：肝、心、脾、肺、肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 征 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳
在中医阴阳五行学说中，肝对应的五行属性是什么？五行“木、火、土、金、水”分别对应的 五脏：肝、心、脾、肺、肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 。
阴阳五行学说是什么意思 阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响.
为什么说易经和阴阳五行学说才是真正的科学？ 易经和阴阳五行学说是科学么？我认为不是。为何有人认为是呢，那是缺乏知识，缺乏认知辨证能力，又盲目崇拜，盲目迷信所使然。有人对科学根本不理解，连科学的基本概念也弄不清楚，就人云亦云，崇拜迷信起科学来，对易经，阴阳，五行学说一支半解，甚至一点不了解，就更拉来说是真正的科学，这不让人笑落大牙吗？科学之科，是学术或业务的类别，科学之学是指学科，学问，知识。所谓的科学，是反映自然、社会、思维等的客观规律分科的知识体系。科学是具体的，不是抽象的，可以反夏验证论证而合乎规律合乎逻辑合年真理的。易经和阴阳五行学说应列入哲学的范畴，而不是归于科学里。哲学是有抽象特色的，可以指导任何学科。也正因为这一点，就有人误认为易经，阴阳五行学说是科学的。哲学具有抽象性，哲学是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质关系问题。根据对这个问题的不同回答而形成两种哲学观派别，一是唯心主义哲学派，一是唯物主义哲学派。细观易经和阴阳五行学说内容，既有唯物辨证的哲学思想，也有形而上的唯心哲学观。但怎么说也不是归于科学类别。易经、五行学说属于哲学范畴，是可指导各门学科，科学与各。
中医阴阳五行理论内涵究竟是什么？
