《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”能区别“君子”、“小人”吗？ 君子小人以义和利来分辨有失偏颇。诚然有人能够安贫乐道守君子之风，但这属于道德的制高点，不能作为普遍的标准。现实很残酷，不要以利去考验别人，尤其是穷人，没有几个人能够做到严守底线。
《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”能区别“君子”、“小人”吗？
《论语》中“君子喻于义，小人喻于利”能区别“君子”、“小人”吗？ 理智和实际的说：\"君子也言利只是取之平冲合理留余地\"成就为了\"精神道义\"更会易长久，\"小人更重利而盘算自己多顾及他人少\"显示出了\"狡猾自私\"但大多不持续。如何处事为人协调圆润是几千年中国农耕文化的精髓，至今也被现代不少人\"津津乐道\"\"乐彼不疲\".这都是由于封建社会的资源财富均大多为政权垄断而形成的轨迹以致于腐败屡教不改持续发生，它的最终解决只能靠法律。为什么说封建历史产生的陋习靠\"人言说\"\"论道经\"从来就难以根除\"小人量存\"\"贪心更重\"这即有生产单一农田收益薄人数又巨众就长期物质人均不丰富之故更也有落后体质形成的社会僵化而缺乏了\"公平\"\"原则\"的观念和意识构成。所以说中国农耕文化的思想早己不适合现代化的城市工业，只是因行业都不同规则更有异.只要有了规章法制\"小人\"就会少了生存\"空间\"，所以要相信社会发展了\"小人一定会更少\"\"君子产生会更多\"的趋势是不可改变的。吾曰：读过书写点字有知识谁都可以说几句有的适合你不是四海通行，当代人讲规则遵法律意识人与人的相处会更和谐少扯皮不会累。
