为什么说易经和阴阳五行学说才是真正的科学？ 这就是中国古人的一种智慧，或者说“哲学”观念，也算是一种“科学”的思维模式，值得学习。但切忌神化之。现在的“科学”是具有很大实用性，是在理论+实践中产生实用结果的，且从理论（原理）到结果（产品）速度是很快的，这要向西方的所谓科学精神学习！而不能靠“玄之又玄、众妙之门”的思维大智慧去解决。
如何理解阴阳五行学说？ 阴阳五行理论，是宇宙客观存在的，运动变化规律。是古人从若干具体事物，抽象提炼出的，世界观和辨证方法论。不能机械的字面理解，重要的是，理解其原理。由相互联系的运动变化原理，指导人们，全面、分类，运行、变化，发展、倒退，宏观、微观，动态、静止，相对性、平衡性的，综合分析事物，得到接近事物本质的认识。一句话，阴阳五行理论，就是提高人们，对事物的认识能力。由此为人们提供实践方法上的指导。真正的中医，是有很高的，对事物的认识能力的，也有很多在认识指导下的实践经验，有的经验是祖传或前辈所传。从中华文化上讲，阴阳五行学说，是中华文化的核心和源头。如果离开原理，仅从字面理解阴阳五行理论，是不得其要领的。
阴阳五行学说的经典书籍 阴阳五行学说2113的原典著作应5261该是<；尚书·洪范>；。后代有很多学者做过4102注释，你可以选一些大家的来1653看，像朱熹、二程之类。至于更复杂的，过于牵涉玄学的，我也不大清楚，大概主要应该集中在道藏里。现代的嘛，因为这些东西已经不被视为正经的学问了，所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有，一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少
如何理解阴阳五行学说？ 谢邀，可以把阴阳五行学说看着一个地琜万物运动变化的模型，阴阳揭示事物变化的本质特征，五行揭示事物间相互作用变化的基本规律。思路是科学的，到底是五行还是六行还可进一歩的探讨。
如何理解阴阳五行学说？一：阴阳学说：探讨与论证的是：天体自然界，万事万物“此消彼长”与“相对平衡”的内涵与规律；研讨它的目的：就是遵循它的自然规律、与自然(阴阳)和谐相处、以利人类的生存、发展与昌盛、繁洐！二：五行学说：探讨与论证的是：五行(金木水火土)，表述、演义的是天体自然界万事万物相生相克的规律，互相制约、而又相互依存的自然法则；天.地.人三者之间的关系、相互依存与相互运用的微妙绝窍；这就是战国时期的思想家、政治家、教育家荀子的《荀子.天论》的主要内容！阴阳与五行，两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行！粗浅之议，请各位道友共同研讨、共同论证！
阴阳五行学说的医学说法 中医是整体的医学，中医基础的阴阳五行，八纲辩证，藏象，经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中医变化中的不变性，不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大，还是从整体向局部的缩小，中医的基本点，这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性，就是中医所隐含的朴素古老的分形观，有自相似，自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1，五行集的分维是1.4650，阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等.中医诊断，辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射，自相似的产物.或全息观的映射.上个世纪末，本世纪初，1996年，清华学界对中医气本质，经络实质，阴阳，五行，藏象，中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如，邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体；分形分维的经络解剖结构；数理阴阳；中医分形集：分形阴阳集－阴阳集的分形分维数，五行分形集－五行集的分维数；分形藏象五系统－暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。还。
