苏东坡\
古人云：“宁可食无肉，不可局无竹。” 苏轼的诗词《于潜僧绿筠轩》苏轼宁可食无肉，不可居无竹.无肉令人瘦，无竹令人俗.人瘦尚可肥，士俗不可医.
佛教弟子不可食肉，只能素食方为正道！ 如来大悲心不食众生肉，言如来有食肉，乃是诽谤如来。楞伽经云：大慧，如来应供等正觉【尚无所食】，况食鱼肉，【亦不教人】，以大悲前行故，【视一切众生犹如一子】，是故【不听令食子肉】。“五净肉”：即所谓：不见杀、不闻杀、不疑为我而杀、自死、鸟残（即鹰鹞等所食之残余）。佛于声闻教中通常说三净肉（即前三种：见、闻、疑），有时亦说五净肉，即加后二种（自死、鸟残）；然此皆是佛见声闻人不发大悲，行不究竟，故作此权说，为渐摄引入于大乘。至于大乘了义经中，皆不许食众生肉。《楞伽经》中即说：“一切肉皆不净，更何况有三净、五净！《大涅盘经》云：“善男子，从今日始，不听食肉，应观是食，如子肉想，夫食肉者，断大悲种。又，《楞伽经》云：“大慧，我有时说遮五种肉，或制十种，今于此经，一切种、一切时，开除方便，一切悉断。又云：“大慧，如来应供等正觉尚无所食，况食鱼肉，亦不教人，以大悲前行故，视一切众生犹如一子，是故不听令食子肉。由此可知，佛于了义经中，皆不听许食众生肉。关于三净肉、五净肉，《大般涅盘经》卷四云：“迦叶问云：‘云何如来先许比丘食三净肉？佛言：‘随事渐制故耳。复有七中、九种。长水云：“今言五者，随。
