可见消渴的证候是（） A.太阳蓄水证 B.阳明胃热弥漫证 C.太阳表证 D.太阳蓄血 参考答案：A，B，E
桃核承气汤适用于（）A.阳明腑实证 B.水热互结证 C.下焦蓄水证 D.下焦蓄血证
可见消渴的证候是（） A.太阳蓄水证 B.阳明胃热弥漫证 C.太阳表证 D.太阳蓄血
太阳蓄水证的临床表现是A．发热，恶风，汗出，脉浮缓，或见鼻鸣，干呕B．消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不 正确答案：E
六经辨证和经络辩证的异同
六经辨证和经络辩证的异同 六经辨证和经络辩证的2113异同5261六经辨证，始见于《4102伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问1653·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。六经病证，是经络，脏腑病理变化的反映。其中三阳病证以六腑的病变为基础；三阴病证以五脏的病变为基础。所以说六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。运用六经辨证，不仅仅局限于外感病的诊治，对内伤杂病的论治，也同样具有指导意义。一、六经病证的分类六经病证是外邪侵犯人体，作用于六经，致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常，从而产生病理变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里，由。
桃核承气汤的适应证为（）。 A.阳明腑实证 B.下焦蓄水证 C.水热互结证 D.下焦 参考答案：D
