用印光大师十念法连一个十都记不住怎么办？ 刚开始念佛就是这样啊，问题会很多，坚持就好！十念法应该是123 123 1234，不一定非要走着还是坐着，你感觉怎么舒服就怎么念。刚开始业障重，会有很多不舒服的，坚持就会有改变。忘记了在接着来。也可以结合拜佛。
烦死了。学佛人进啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 弟子规，是叫人如何做事做人的，首要的是要求自己如何做，弟子规不是用来要求别人的，在许多初学弟子规的人身上很容易犯这种错误。行有不得者，反求诸己你自己能做到，自然能感化家人学习。身教大于言教。你现在的烦恼说明你对弟子规还没有真正的认识，没有真正的落实。建议你多看看传统文化的论坛讲座，理明白了，才能指导行动。弟子规有：不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己見 昧理真里面的字字句句都有很深的道理，你真能明白，真能落实，就会有能力有智慧帮助全家一起学习。特别是胡小林的讲座，他就是从开始学习弟子规天天要求别人，而遭到全家反对，后来自己落实，全家都去学习他了。你可以参考。建议你从现在开始，每天早上背诵弟子规。看蔡礼旭讲解弟子规光盘。学一条做一条，每天改变自己一点，不看别人毛病，只看自己毛病：见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 遇到问题，用弟子规的话来要求自己，改正自己，晚上来反省自己一天的作为是否符合弟子规。相信用不多久你就会变成一个人人喜欢的有礼有德之人，你家里自然就会有改变，你父母会很欢喜你学习弟子规，也会和你一起学习弟子规。
念佛时心里到底应该想些什么？ 印光大师开示：念佛应该“都摄六根，净念相继”。念佛的宗旨，是生真信，（即信）发切愿，（即愿）专持佛号。（即行）信愿行三，为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法，是都摄六根，净念相继。都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根。口须念得清清楚楚，即摄舌根。耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘，即放下眼皮，不可睁大。眼既摄矣，则鼻也不会乱嗅，则鼻亦摄矣。身须恭敬，则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。六根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根，净念相继，则业消智朗，心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。智谕法师开示：今天和大家讲念佛应该注意哪一些地方。念佛的人，最要紧的，是万缘放下。如果放不下，是没办法念佛的。可能这句话大家已经听得很熟了。万缘放下，究竟是哪些缘呢？广说，因缘无量，略说，就是三科。三科就是五阴、十二人、十八界。再把它简单来说，有六种缘，就是色声香味触法。因为放不下的，不外乎是色声香味触法六种。除此以外，没有放不下的。为了要使大家。
印光大师：来生做人，比临终往生还难 印光大师：来生做人，比临终往生还难。 这是什么意思？1 做人比生西方还好？没有这回事。你错解大师的意思了！大师告诉我们得人身太难了！得人身的条件是什么？五戒！五戒你持得好，来生能得人身。世间人不用说了，学佛人有几个严。
关于佛教对心理疾病的治疗！ 您可以看一下这些讲座（土豆上有）慧律法师-安祥之道慧律法师-佛学与医疗慧律法师《2007年三千佛圆满开示》慧律法师-决定往生另外http：//boruo.goodweb.cn/article_04.htm这里下面一点慧律法师的《佛心慧语》《清心语录》海涛法师的《生命手册》《真理手册》等等，这个自己看，一般海涛法师的手册类都是还有本也是很短小，虽然不是语录，但是文辞比较浅显，含义很深慧律法师《断除四烦恼》您还可以在我的个人简介看到“我推荐的一些佛教资料”
地藏菩萨本愿经文 听语音默念可以吗 净空法师-听经跟读经功德是一样的摘自净空法师《2014净土大经科注》第197集天台家在浙江天台山，过去祖师大德们，提倡“行道诵经”。这个“行道”，我们世间人叫散步，是一个很好的运动。散步的时候念咒诵经，现在很值得提倡，现在人工作繁忙，很少运动。所以这个“行道”，对于锻炼身体有很大的好处，尤其是“行道”的时候，没有杂念、没有妄想。现在科学技术进步，可以听经，把《法华经》、《华严经》都做成有声书，经行的时候可以听经，经行一个小时、一个半小时，对于身心都好，这一个半小时完全在听经，听经跟读经功德是一样的。用这个方法好，为什么？经没有念漏掉，没有念错，一部经长短不一样，短的半个小时，几十分钟；长的不要超过两个小时，这个方法值得提倡，非常好用！所以助念的时候要有木鱼、要有引磬，这两种就够了。引磬就是属于钟磬，“钟磬木鱼增其正念”，把他的妄想杂念打掉。修净土的同学一心专注佛号，有同修在旁边助念，劝他跟着念，还有力气，出声；没有力气，默念，对他有很大的好处。我们想到古时候，大众聚会没有扩音器，而释迦牟尼佛的道场是在野外，没有围墙，人数有多少？有三千多人。常随弟子有一千两百弟子；不是常随的，临时。
佛教，怎样念佛能念上数个小时啊？我念一段时间就感觉很累，嗓子不舒服，胸口闷 南无阿弥陀佛净空法师-念佛修好十念法，念几小时像过了几分钟“无量寿经起信论”云：。须知持名一法，最为简要行者初发心时，贵有定课每日或千声，或万声，或十万声从少至多，由。散入定。随其念力，俱可往生。“持”是保持，不能间断，“名”是阿弥陀佛的名号，这个方法“最为简要”，最简单，最容易，最稳当，最可靠，而且成就最高，不可思议！“行者”是念佛人。“初发心时，贵有定课”，一般人都是中下根性，不是上根利智，中下根性最重要的是老实，e799bee5baa6e58685e5aeb931333363383366所以要定课，每天定一千声，或者一万声，或者十万声，最好是“从少至多，由散入定”开始不要定太多，每天早课念一部“弥陀经”，念一千声佛号。晚课亦如是。贵在坚持，天天不断。念两，三年，功夫得力了，再增加念佛的数量，绝不好高骛远。除定课外，还有散课。散课就是想起来就念，无论在何时何处，皆宜念佛。人多的地方，自己心中默念，不要出声，就不干扰别人。摄心很难，摄心是真正的功夫。印光大师是西方极乐世界大势至菩萨再来，他教我们的方法就是现代人可行的方法。他教导我们：“十念法”，念四字，六字圣号皆行，念得清楚。四字“阿，弥，陀，佛”，一个字一个。
想学佛 请各位师傅、大德指点 所谓“依报随着正报转”，意思是说，把自己修好了，周围的环境自然就好了，楼主周围的环境，何尝不是自己业力的感召呢？胡小林先生曾经报告自己父亲几十年的眼病，也是因为自己修大功德才转好的。楼主也可以看看《山西小院》那个视频，网上放多的。《地藏经》婆罗门女救母亲脱离地狱，也是因为自己修行功夫到了。所以想要改变周围的环境，需要用真功夫，像《了凡四训》中了凡先生那样。愿楼主发菩提心，以坚定的大愿力才能转变定业。阿弥陀佛
怎么念佛 心中有佛，时时在念
念佛法门 不用凑数，凑数只是对大家的一个监督，如果您真的念得很得力，可以选择每天定一个时间段来念也是很好的，比如2个小时印光法师的十念法就是不用念珠的，建议您看看胡小林居士讲解的印光法师十念法，讲得很好！因为法师语言简单，字数很少，有很多同修实际上不容易看深入弄懂的
