祭祀文化是中华文化中占有重要地位，封建制度也是借助以血缘为纽带的祭祀文化来维系的。在传统文化中，大多数华夏儿女都有认祖归宗的观念，也正是在这种观念的影响之下，同宗同脉的人会修建宗祠，也被称之为祖祠。修建宗祠意味着认祖归宗，无论是古代还是现代，民间都有修建宗祠的传统。但是纵观国内，北方的宗祠数量远远不如南方的多，这是什么原因呢？而这种祭祀宗祠的文化该不该被抛弃呢？
战乱是南北方宗祠数量差异巨大的重要原因。从中华文化起源的角度来说，在北方，尤其是黄河流域，人口众多，孕育出悠久的华夏文明，其中就包括祭祀文化。在古代，北方人口众多，因此宗祠的数量也比较多，但是现在看来，南方保留的宗祠数量大大超过了北方。战乱是重要的原因。在战乱中，很多宗祠都被摧毁，而古代战争中多数战役发生在北方。所以经过多次战乱之后，北方宗祠的数量变少了。
而南方在古代被称之为蛮夷之地，人口很少，除了原住民之外还有很多发配到这里的罪犯。在战争中，南方因为多山，地势不平坦，因此很多宗祠因此保留了下来。战争带来的可另一个影响就是北方人开始南迁，历史上称之为“衣冠南渡”，而北方人多重视祭祀，来到南方之后也会修建祠堂用作祭拜。南方与北方相比，战乱比较少，加之众多北方人来到南方，一时间宗祠的数量也变多了。
除了战争之外，另一个重要影响因素就是经济。南方人善于做生意，比如广东、温州等地，尤其是现代，这些南方城市的商人很团结，很多都是一个家族一起做生意。在他们的观念中，同宗同脉的人应该互相帮扶。而同宗同脉最主要的依据就是宗祠，祭祀同一所宗祠就意味着他们有着共同的祖先。做生意需要合作伙伴，而同宗同脉的亲人是最好的选择。
随着生意不断扩大，很多富商都会认祖归宗，让他们倍感荣耀的就是为祖先修缮宗祠，所以南方的宗祠数量很多，其中大部分是后期重修的。因此商业经济的发展促进了南方宗祠文化的繁荣，祭祀文化与经济在南方其实是相互促进的关系。而北方的商业在旧时代的限制性比较大，修建宗祠的一般都是达官显贵，官本位思想更加浓厚。一般达官显贵都会回到自己的宗族修建祠堂，所以北方大多数祠堂是为官之人所修建的，而很多宗族没有官员的话，最后宗族祠堂也会破败不堪，甚至毁于战火。
这种宗祠祭祀文化是中华传统文化中重要的一部分，不应该被抛弃。祭祀文化是以血缘为基础了，而血缘是人们之间无形的纽带，对于促进团结有着特殊作用。中华民族是一个十分团结的民族，有着共同的文化归属感，而祭祀文化就是其中一种。对于这种文化应该不断弘扬，其中合理的成分应该被保留，祭祀文化中的不合理部分也应该大胆的舍弃。
祭祀文化除了能够促进团结之外，对于促进和谐有着深远意义。无论是宗族内部，还是宗族外部，都应该和谐相处，这样才更有利于祭祀文化的发展。祭祀文化应该跟随时代的变迁而不断变化，任何一种文化都需要不断发展，祭祀文化也是如此。无论古代还是现在，任何一种文化既然存在就具有合理性，在南方有众多的祠堂，并没有给当地人带来害处，相比之下，当地人之间的联系变得更加紧密，相处也更加融洽。
