黑格尔哲学的基本原则是实体即什么 实体即主体具体解释一下：“实体即主体”是黑格尔哲学的基本原则，是他哲学的“生长点”。他自己也说，应该“不但把真实的东西或真理理解和表述为实体，而且同样理解表述为主体”，并且是“一切问题的关键”。马克思认为这里面有两个思想来源：斯宾语莎的实体，费希特的自我意识，以及他们二者的矛盾统一—绝对精神。绝对精神就是实体化的主体或者主体化的实体。这是因为，在以往的形而上学中“实体”（本体）都是前定的自在的，而到斯宾诺莎那里，他的“实体”观念发生了重大的变化，将其明确为“唯一性”、“无限性”、“自因”还有“规定即否定”观念。但斯宾诺莎对“实体”与事物的理解仍然是十分僵化的、是一种既成的状态。而费希特砍杀了康德“物自体”的“自我学”则充满着能动精神，他的“自我”是纯粹的主体，纯粹的行动，一切都成为“自我”的表象而存在。费希特的“自我”三原则实际则已经充满了辩证法的否定性能动性。但黑格尔不愿意接受费希特的这种绝对的自我，受斯宾诺莎的影响，将人的意识看成了实体的产物，意识在实体之中。因为在斯宾诺莎那里，思想就是实体的一种属性。所以，通过这两者的改造，黑格尔得出自己的实体观—实体即主体。这也是精神。
黑格尔哲学的核心是什么？ 作为最为世人所知、最具影响力的哲学人物之一（甚至没有之一），黑格尔之理论不但泽被后世数百年，同时也因为这种无与伦比的影响力而备受反感-（其理论）甚至被穿凿附会至极。当然，如今站在哲学门外之人对黑格尔的“反感”，仅仅只是来源于学术界中指隙漏沙的只言片语，非但不能对其知言论人，甚至都难以“知言”。我们首先需要纠正一个误区，即虽然黑格尔被称作“大哲学家”，但他并非是纯粹的哲学家（甚至可以说哲学部分并不算出特），而是一位绝代的“历史哲学家”（牟宗三语）。这么听起来大家是否会觉得“悖论”？其实并不会，首先哲学并非是独立的学科，它是非常具有关联性的，中文的哲学本是日文对philosophia的翻译。（西方著名哲学家们）philosophia（(热爱智慧、追求真理)）-如何追求真理？无非是在普遍问题之上的思辨，即如此，哲学是可以、或者说必须关联到人文、理性等多元化角度方能阐述，而且大哲学家也都是这么“身兼数职”的：莱布尼茨是数学家也是哲学家；亚里士多德更是科学家、哲学家；罗素又是数学家、文学家、历史学家、逻辑学家.甚至于说在各哲人的哲学体系都是在继承和批判中不断绞合又各显特性的。简单的了解哲学的关联性，我们再来就比较好谈关于。
什么是黑格尔的哲学隐喻啊 有什么意义 界的回应逐渐减弱，而且愈来愈脆弱，它削弱了与科学、文化和历史成就的应对能力，它脱离实际因此动摇了解决危机的基础。然而，只有正统哲学能够指明哲学研究到了这么一个阶段，此时它需要面对新话题和问题，采用创新的方法论和发展出可供选择的解释。从历史的角度看，这属于另外两种肯定的力量的任务，要由它们来完成创新，它们来自哲学体系之外：概念体系所处的环境中实实在在的新成就，它们也是旧有范式所完成的语义工作的结果；一个创新范式的出现，能够更成功地对它们进行处理，并使概念体系从停滞中解脱出来。过去，哲学家不得不照应知识生产的整个链条，从原始数据到科学理论。贯穿整个历史，哲学不断确认经验的和逻辑－数学问题的种类，并将其研究成果交由新兴学科做进一步探讨。然后，哲学又转向这些学科及其发现来寻求控制、澄清、限制、方法、工具和洞见，但是，我们要对卡尔纳普和赖辛巴赫道声对不起，哲学本身是由概念探究组成的，其基本性质即不是经验的也不是逻辑数学的。我们反休谟之意而用之：“如果我们手中有什么书本的话，我们要问：里面含有任何关于量或数的抽象推理吗？里面含有事实和实在的实验推理吗？如果回答是肯定的，那么就去别处研究吧。
黑格尔的绝对理念是指甚么？ 我建议你还在黑格尔所著述的书上寻找答案。在那里更合理更准确的看到他的理念.
如何评价黑格尔在哲学史上的地位？ 黑格尔系柏林大学哲学教授及校长，创立了哲学史上著名的黑格尔学派，这个学派在世界哲学史上产生了重大而深远的影响；伟大的无产阶级革命导师马克思和恩格斯曾系＂青年黑格尔学派“的成员，马恩批判地扬弃了费尔巴哈唯物论与黑格尔辩证法，创立了辩证唯物主义哲学体系，从而为世界共产主义运动提供了世界观及方法论指南。黑格尔哲学虽然是客观唯心主义的，但是为马克思主义哲学的诞生提供了坚实而丰富的基础。
谁能给找一篇关于黑格尔思想的和一篇关于儒家思想的，写的比较浅显的，比较象学生写的文章啊。急啊谁能给找一篇关于黑格尔思想的和一篇关于儒家思想的(哪个方面的都行)，？
