如何评价学者龚鹏程？ 著作如林。潜心以居，对越上帝。7 人赞同了该回答 对于诗学、礼学，似乎颇有研究。前者他与刘梦芙、徐晋如等人相与，对今日“国诗”之复兴颇着意，比如 海岳杯首届传统诗词。
谁知道著名藏书家韦力先生原名呀？ 韦力，男，一九六四年生人，喜收藏古书，相关著述有古书收藏、批注本、书楼寻踪、芷兰斋书跋初集，希望采纳
“窃钩者诛，窃国者侯”是什么意思？我认为庄子的这句话是冲着伪君子和“圣人之道”来的，这也是司马迁之惑，是愤世嫉俗难得的一种质疑思维。“圣人之道”之疑：为何窃钩是偷，窃国不算偷？庄子曰：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。《庄子·胠箧》意思是说，那些偷了一个身配带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？庄子的这一借喻的经典论述，表现了愤世嫉俗的一面。认为“圣人生而大盗起”、“圣人不死，大盗不止”，他强调应该要“绝圣弃知”，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。文中所指的“窃国”，是指“田成子杀齐君而盗其国”。田成子即田恒，原是齐国大夫，鲁哀公14年，田恒先杀了齐简公，后来他的曾孙子田和，又把齐康公驱逐到海上，自立为齐侯。庄子看到这段历史，认为田恒他们一伙人所窃的，不仅仅只是齐国，还包括建立齐国的“圣人之道”，而且最终还是利用这个“圣人之道”，来守护他们窃得的战利品。所以，田成子虽有窃国的名声，然而其统治地位却像饶舜一样安稳，小国不敢非议，大国不敢诛伐，已经控制齐国十二代了。那些公认为聪明的人，常常会把财物紧密封锁在箱子、袋子。
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《姑妄言》长篇章回小说可谓集黄书之大成者60年代全抄本竟然在苏联被发现到底如何发现的？ 明代社会呈两极，一方面程朱理学大盛，禁欲理论达到前所未有、几乎是灭绝人性的地步，社会上节烈风气盛行…
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