土尔扈特蒙古部族的历史？在大元帝国崩溃之后，蒙古人只有很少一部分与汉人融合后固定居住在中国内地地区，而其他的绝大多数则退居偏僻的塞外大漠地区，于是在大沙漠南北。
17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？
乾隆年间，漠西蒙古土尔扈特部不为什么要不远万里回归祖国？ 原因：沙皇的残酷压榨。俄国实行的是农奴制，沙皇俄国为了向南扩张势力，威胁土尔扈特部顺从俄国的统治。沙俄强迫他们当兵打仗，强迫他们改信东正教，不许他们皈依佛门，还限制他们在那里放牧。经过：土尔扈特是明朝瓦剌的后代，明末清初时属于我国蒙古族的一个组成部分。17世纪30年代，由于相邻的准噶尔部强大起来，形成威慑力量，土尔扈特部的首领不得不带领全体部众，跋山涉水，迁徙到遥远的伏尔加河下游。1771年1月，在首领渥巴锡的率领下，成千上万的土尔扈特妇女、儿童和老人，乘上了早已准备就绪的马车、骆驼和雪橇，在跃马横刀的骑士们卫护下，一队接着一队，陆续出发，离开了他们生活将近一个半世纪的异国他乡。他们一边战斗，一边前进，在缺粮挨饿、疾病流行的折磨下，又击溃了紧跟在后面的沙俄追兵。直到6月底，土尔扈特部历时半年，行程一万多里，历尽千难万险，损失了全部牲口，付出了人员减半的巨大牺牲，终于踏上了家乡故土，投入了祖国的怀抱。清政府对土尔扈特部的归来十分重视，乾隆邀请土尔扈特部的首领来避暑山庄觐见，派御前大臣亲去迎接。土尔扈特人民“所至如归”，重新安居乐业在祖国多民族的大家庭中。意义：土尔扈特部回归祖国，为多民族。
17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ “如果再走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨，俄罗斯是奴隶的国度，而中国是我佛万民的理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方，向着东方。土尔扈特是蒙古族的一部分，“土尔扈特”在蒙古语里有“强大、强盛”的意思，他们自古生息在贝加尔湖一带，1628年，由于与准噶尔不和以及生存环境的恶劣，土尔扈特人为了寻找新的生存环境，部分离开了新疆塔尔巴哈台故乡，来到了当时尚未被沙俄占领的伏尔加河下游、里海之滨，建立起游牧民族封建政权土尔扈特汗国。然而，经过一个半世纪的时间，土尔扈特人又开始了一次民族大迁徙，回到了最初的起点。土尔扈特东归土尔扈特在其鼎盛时期，与沙俄是旗鼓相当的，然而，随着沙俄的强大，在各个方面都对土尔扈特进行了压迫，使其俯首称臣。终于忍受不住的土尔扈特别无他法，便只有再次启航，回到原来的地方。1771年1月，继任汗位的渥巴锡召集全体战士总动员，带领着他的17万族人，越过河流，穿过草原，一路奋战。这一路，经历过太多的牺牲，太多的悲情，然而，所有的腥风血雨，再大的寒风暴雪，都未能阻挡他们东归的步伐。同年4月，终于回到百年前祖先的故土—中国，此时，土尔扈特人已经只剩4万余人。毫无疑问，土尔扈特的东归是体现。
17万土尔扈特人东归回到中国，剩下那些留在俄罗斯的后来怎么样了？ 新中国后，这里成立了和布克赛尔蒙古自治县，这里是新疆维吾尔自治区唯一一个蒙古自治县，因这里流传江格尔史诗，所以这里被誉为江格尔的故乡。和布克赛尔蒙古自治县总面积为3.06万平方公里（2013年），人口总数为54168人（2012年）。和布克赛尔县民族由蒙古族、满族、哈萨克族等19个民族组成。少数民族34422人，占总人口数的63.5%，汉族人口19746人，占总人口数的36.5%。2012年末家庭总户数19635户，户均人口数2.76人。农牧民人均纯收入8648元，比2011年同比增长22.52%。这里每年有二大民族节日，哈萨克族的阿依特斯文化节和蒙古族的那达慕大会。敖包特庙，新疆塔城地区和布克赛尔县最大的喇嘛庙，又名“阿勒布屯都布楞”（蒙古语，坚固、昌盛之意），又称“王霍雄库热”、敖包特库热庙。在东归后，大清政府由国库开支，多次重修此庙。三区革命和“文革”时期受到严重损坏，庙是2003年在原址上重建的。重建投资3.5万元，建造了112平方米的新庙，其中国家补助3.14万元，其余为当地民众集资。有僧房4间，面积340平方米。这是新建的江格尔文化艺术宫。在党的民族政策下，当地各民族文化均得到发展。在渥巴锡东归的时候，由于伏尔加河一直没有封冻，无法把回归祖国的消息及时传给。
