怎样区别“脏象学说”与“藏象学说”？ 五藏（古称）及五脏，五藏源于黄帝内经，藏是藏匿的意思，即是指是藏起来的东西，指的就是内脏。因为汉朝时没有五脏这个说法，所以称是五藏，含义不变是仍是心肝肺脾肾。现在所说的，脏象学说是以西医为基础的形体上的五脏，就是说生病了就是五脏那个地方病变，那个血管堵塞了。而藏象学说是建立在中医上的，不仅仅指是五脏是以五脏为基础的藏象系统（前者应该称是解剖学系统），即是以阴阳五行为基础的，心属火，肝属木，肺属金，脾属土，肾属水。一旦生病就是说，五脏中那一个阳气过盛，阴气不足之类的，是以气为基础治病的。大致就是这样，有兴趣可以参考一下，黄帝内经的灵枢部分。
阴阳学说，五行学说，藏象学说之间有何关系 1.《中医理论学》：阴阳学说、五行学说、藏象学说，精、气血、津液等等中医基础理论，深入了解阴阳五行脏腑和精气血津液的密切关系，明确中医理论整体性、相关性等传统中医哲学思想；2.《中医诊断学》：学习中医望、闻、问、切四诊精华，为准确辩证提供确凿依据；了解寒、热、虚、实等八钢辩证技法，能够准确辨别顾客体质；3.《经络腧穴学》：系统的学习十二正经、奇经八脉、腧穴的体表准确位置，分布规律以及经走路线；熟练掌握人体全部腧穴的定位、络属脏腑，以及各经络腧穴的主治作用和阿是穴、特定穴的实际运用；4.《经络调理疗法》：在掌握十二正经、奇经八脉的理论基础上，学习刺激穴梳理经络调节全身气血的方式方法，熟练掌握经络调理的手法及临床运用法则；5.《身体各部位的推拿、按摩调理手法》：老师手把手教授学员身体具体各部位的养生保健操作手法，使学生真正将理论与实践技能相结合；6.《针灸学》：针灸学是建立在扎实的中医基础理论和经络腧穴等学科基础上的；课堂上学生不仅会了解中医针灸防病治病的原理，还将学习常见的毫针刺法、毫针配合艾灸、拔罐、电磁理疗等辅助疗法的临床作用以及火针法在美容祛斑中的应用等；
藏象学说的脏腑关系 1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述，目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系。（1）心与肺：火克金；心主血，肺主气，心主行血；肺主呼吸，气血相依存、相互为用的关系。（2）心与脾：火生土，心主血，脾统血，牌为气血生化之源，心与脾关系密切。（3）心与肝：木生火的必要关系，心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄的关系。（4）心与肾：水克火，心火下降于肾，肾水上济于心水火既济心肾相交的关系。（5）肺与脾；土生金的母子关系；气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合。（6）肺与肝：金克木的关系；肺主降而肝主升，二者相互协调，调节全身气机。（7）肺与肾：金生水同源关系，二者协调调节水液代谢与呼吸运动。（8）肝与脾：木克土关系，肝藏血主疏泄，脾统血为气血生化之源，肝主流泄与脾主运化相互影响，肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关。（9）肝与肾：水生木，肝肾同源，精血互生关系；肝主疏地与肾主藏精相互制约。肝肾阴阳相互影响。（10）脾与肾：土克水，先天与后天的关系；相互资生互为因果，肝阳根于肾阳。2．六腑之间的关系六腑，以“传化物”为其生理特点，六腑之间主要体现于饮食物的消化、吸收和排泄过程中的相互。
中医学的基本特点是（）。 A.整体观念和阴阳五行 B.藏象学说和经络学说 C.阴阳学 参考答案：D解析：中医学理论体系的特征中，最基本、最重要的特点是整体观念和辨证论治。
中医的阴阳、五行、藏象、脏腑、病机、气血津液等是概念吗？ 题主说的这些都是概念，都有内涵和外延。如阴阳，其内涵是事物的对立统一性。其外延如白天为阳，晚上为阴；春夏天为阳，秋冬为阴；现象为阳，本质为阴；标为阳，本为阴；表为阳，里为阴；男为阳，女为阴…阴阳不可分割，否则阴阳就不存在了。再如五行。其内涵是相互作用的木火土金水。其外延则是与五行相关的气候，方位，人体的部位，食物药物的性味等，五行相互作用不可分割，否则五行不能成立。其他就不赘述了。《黄帝内经》里逻辑思维缜密，从概念，判断，推理，到论证，都是很规范经典的，绝不是什么前逻辑性的，非对象性，非物质性，非概念性的！如果这样中医就是玄学了。世界上也没有非对象，非物质，非概念的东西。有所谓中医大师就说中医不是科学，是东方哲学，被方舟子逼得语无伦次了！中医是科学，符合客观实际，正确运用疗效显著，是经得起证实和证伪的科学。当然错误的辨证论治是经不起证实和证伪的，就干脆说自己不是科学。自己也不治病，治证，治未病。让你没有办法跟我纠缠了！我就逍遥世外了。
中医的理论基础是阴阳五行相生相克吗？ 额…以贫道了解确实是这样的 中医的理论基础是：藏象学说、气血津液、病因病机；四诊八纲是诊查手段，而阴阳五行仅仅是用以解释藏象学说、病因病机、气血津液以及指导处方。
中医学的基本特点是A．阴阳五行和藏象学说B．同病异治和异病同治C．证治异同和整体观念D．整体观念和 正确答案：D
